Tanda amaran fasisme 12 mengikut Umberto Eco

Politik sentiasa menjadi elemen bersepadu dalam kehidupan manusia, kedua-duanya menjejaskan kita secara kolektif dan dalam apa yang ada kaitannya dengan keperibadian kita. Walau bagaimanapun, beberapa fenomena sosial meninggalkan lebih banyak jejak daripada yang lain, dan dalam beberapa kes, semakin buruk.

Sepanjang dekad yang lalu, terdapat banyak psikologi sosial, ahli sosiologi dan pemikir yang telah mengabdikan diri untuk melihat kembali apa yang secara historis menjadi gejala pertama penampilan (atau kemunculan semula) tanpa mengetepikan gerakan ideologi dan berdasarkan jenayah minoriti.

Antara usaha untuk memahami dinamik ini adalah tanda amaran kemunculan fasisme yang dicadangkan oleh ahli falsafah dan penulis Umberto Eco.

• Artikel berkaitan: "Tanda amaran fasisme 12 mengikut Umberto Eco"

Apa fasisme?

Secara teknis, fasisme adalah gerakan politik dan ideologi yang berkaitan dengannya yang berdasarkan pada pertahanan dasar berdasarkan identiti "penting" penduduk, keganasan untuk menindas pembangkang politik dan penggunaan ekonomi yang diterajui oleh kerajaan yang seterusnya, nikmat korporat besar kerana korporatisme.

Pada mulanya istilah fasisme digunakan untuk memanggil drift politik yang didorong oleh Benito Mussolini pada separuh pertama abad ke-20, tetapi anda juga boleh menamakan cadangan politik lain yang serupa dengan yang asal. Khususnya, kebangkitan parti politik yang menggunakan wacana xenophobic secara terbuka telah membuat perbandingan dengan rejim lama pemimpin Itali menjadi kerap.

Dalam pengertian ini, melihat tanda-tanda amaran fasisme yang dihasilkan oleh Umberto Eco dapat berguna untuk mengetahui cara memisahkan butir dari jerami.

Tanda bahawa ideologi ini menyebar semula

Bagi penulis, gejala-gejala fasisme yang mendapat tanah di negara atau politik serantau adalah berikut.

1. Gunakan ketakutan apa yang berbeza

The stigmatisasi minoriti yang tidak sesuai dengan asas "warga warganegara biasa" atau bahawa mereka hidup melalui pelbagai bentuk ungkapan budaya sering dalam rejim fasis. Ini membolehkan untuk mengukuhkan idea identiti negara, yang boleh menuntut sebarang tujuan politik.

2. Kawalan dan penindasan seksualiti

Kawalan seksualiti, terutamanya wanita, adalah sistem propaganda terima kasih anda berfikir tentang projek politik walaupun dalam masa yang paling intim dan domestik. Di sisi lain, ia juga membenarkan untuk menindas minoriti, sama ada dari orientasi seksual mereka atau dengan cara yang seksual dan afektif dikandung.

• Mungkin anda berminat: "Psikologi Gay: tentang apa yang bukan kepelbagaian seksual dan hubungannya dengan psikologi"

3. Penentangan sistematik terhadap kritikan yang sedikit

Penolakan jumlah kritikan membolehkan membuat dan membatalkan sebarang inisiatif tanpa perlu menjelaskan atau menjawab sesiapa.

4. Menghargai kekuatan dan tindakan di atas intelek

Kesangsian terhadap intelektual ia menyebabkan pemikiran kritikal negara itu cedera parah. Ia dianggap bahawa sebabnya adalah cara untuk menampung kepentingan berdasarkan sebab dan oleh itu, adalah membuang-buang waktu.

5. Rayuan berterusan kepada ancaman yang tidak hilang

Bersabarlah menarik kepada ancaman abadi membolehkan memperkenalkan keadaan pengecualian, terima kasih kepada mana parti politik boleh memecahkan undang-undang semasa "untuk kebaikan rakyat". Kes-kes keganasan negara adalah contoh yang jelas mengenai hal ini.

6. Menggunakan perbendaharaan kata dan wacana berasaskan topik yang mudah

Penggunaan perkataan dengan makna yang sangat luas dapat menghasilkan wacana yang, Walaupun mereka kelihatan sangat jelas, mereka tidak menghubungi realiti. Biasanya satu-satunya mesej yang diberikan mempunyai kaitan dengan idea-idea yang paling berkuasa, seperti siapa yang harus dipersalahkan untuk sesuatu atau sikap yang dimiliki oleh parti itu di hadapan fakta, tetapi ia tidak berlaku terlalu banyak.

7. Ridicule novel atau inovatif

TSemua yang memisahkan dari cara tradisional untuk melihat dunia ditolak dan ditertawakan seolah-olah ia adalah gangguan, pembohongan atau hobi yang kudus.

8. Penekanan pada kepentingan tradisi dan identiti kebangsaan

Sentiasa merayu kepada identiti seseorang dan tradisi adalah cara mudah untuk menuntut semula sebagai cermin "semula jadi" suara itu secara kolektif. Tidak perlu mencadangkan dasar yang memberi manfaat kepada majoriti, simbol, ikon dan kastam hanya digunakan sebagai potongan propaganda.

9. Rayuan berterusan kepada kelas sosial yang tidak puas hati

Ini bukan ciri yang dengan sendirinya mentakrifkan fasisme, kerana ia dibuat dari banyak kecenderungan politik. Walau bagaimanapun,, fasisme dituntut sebagai satu-satunya suara dari bahagian populasi itu, seolah-olah tiada pluralitas di dalamnya.

10. Penggunaan seorang pemimpin berkarisma yang mewakili rakyat

Pemimpin adalah cerminan rakyat, dan dengan demikian berbicara dalam bahasa mereka dan berusaha untuk mengekspresikan keprihatinan yang sama seperti stereotaip dari bagian populasi yang menarik. Keputusan peribadi anda dan suka dan pilihan anda diambil sebagai perkara awam, kerana ia adalah perwujudan kehendak yang popular.

11. Pencarian berterusan untuk penyebab luar

Menyalahkan semua orang yang berada di luar sistem propaganda dan tidak boleh dibela pergeseran perhatian kepada kegagalan parti atau, jika mereka didedahkan, mereka ditunjukkan sebagai kesilapan yang dibuat dalam memerangi kejahatan yang lebih besar.

12. Rayuan berterusan kepada kehendak rakyat

Anda cuba sesuai tuntutan popular menjadikan mereka pergi ke institusi dan di sana mereka membubarkan dan bingung dengan objektif politik para pemimpin pergerakan fasis.