Teori falsafah Edmund Burke

Dalam sejarah Psikologi, falsafah selalu mempunyai pengaruh yang besar, disiplin yang muncul pada abad ke-19. Cara di mana manusia biasanya difahami dan hubungan peribadi yang mereka tentukan, sebagai contoh, bergantung pada perspektif intuitif, pra-saintifik, di mana pemikir terkemuka di Barat telah mempengaruhi..

Ahli falsafah Edmund Burke adalah salah seorang daripada mereka, dan pendekatan konservatif apabila menganalisis logik yang dikendalikan oleh masyarakat masih sah hari ini. Seterusnya kita akan melihat apa teori falsafah Edmund Burke dan apa implikasi yang ada.

• Artikel berkaitan: "Bagaimana Psikologi dan Falsafah?"

Siapa Edmund Burke?

Edmund Burke dilahirkan di Dublin pada tahun 1729, semasa Pencerahan. Dari zaman muda, beliau memahami falsafah mempunyai kaitan spatial untuk politik, kerana ia membantu memahami bagaimana untuk mempertimbangkan tema-tema abstrak yang ditunjukkan melalui orang ramai dan, di samping itu, garis panduan moral yang ditetapkan untuk diikuti, yang membolehkan cadangan sistem kemasyarakatan sosial.

Perkara di atas membawa beliau menyertai parlimen Inggeris antara 1766 dan 1794. Dalam kes ini, dia mempertahankan hak jajahan Inggeris untuk menjadi bebas, dan sebenarnya dia meletakkan dirinya sendiri terhadap pendudukan Amerika Utara. Secara ekonomi, seperti yang kita lihat, dia adalah pembela radikal pasaran bebas.

Teori Edmund Burke

Aspek utama teori falsafah Edmund Burke, berkenaan dengan tingkah laku manusia dan fenomena sosial, adalah berikut.

1. Komponen mulia masyarakat

Burke memahami bahawa masyarakat manusia bukan sahaja wujud untuk membolehkan individu untuk bertukar-tukar barangan dan perkhidmatan, kerana ia mungkin kelihatan dari perspektif materialis. Untuk ahli falsafah ini terdapat satu lagi perkara yang memberikan nilai melebihi pertukaran yang mudah dilihat melalui bayaran dan pengawasan bersama ruang umum.

Ini "tambahan" adalah kebajikan, seni dan sains, yang merupakan produk masyarakat. Ia adalah komponen yang menceroboh manusia dan, menurut Burke, membezakannya daripada haiwan.

• Mungkin anda berminat: "Avant-garde dan Seni Kontemporari: persepsi sosial mengenai nilai karya seni"

2. Idea kontrak

Melalui pertukaran dua ini, kedua-dua material dan rohani, manusia membentuk kontrak sosial, satu siri konvensyen yang dirundingkan selagi tamadun dikekalkan dan buahnya dinikmati oleh sebilangan besar orang.

3. Tamadun mempunyai akar yang mendalam

Komponen kebajikan yang diperoleh oleh manusia melalui sokongan bersama tidak wujud kerana. Ia berasal dari tradisi, dalam cara setiap budaya tetap setia kepada adatnya, masa lalu mereka dan cara mereka menghormati nenek moyang mereka. Menyokong diri kita dalam sumbangan budaya yang kita warisi dari generasi sebelumnya adalah sesuatu yang membolehkan kita maju, kerana, menurut pemikir ini.

Cara memahami masyarakat tidak memisahkannya dari asalnya, tetapi memahaminya sebagai makhluk hidup yang berkembang dan matang.

4. Kesalahan individu

Pada masa yang sama, Edmund Burke menekankan satu lagi unsur bahawa, baginya,, ia diwarisi: dosa Kristian asal. Ia menentang idea bahawa masyarakat boleh mendekati perbuatan tidak bermoral atau mendekati mereka melalui kemajuan: rasa bersalah wujud secara bebas dari pengaruh pendidikan masyarakat di mana kita hidup dan, dalam hal apapun, syarikat orang lain. membantu menguruskannya kerana fakta bahawa api agama tetap hidup dalam masyarakat.

• Artikel berkaitan: "Jenis agama (dan perbezaan kepercayaan dan idea mereka)"

5. Pembangkang terhadap revolusi

Biasanya, Edmund Burke menentang revolusi, perubahan paradigma dalam masyarakat. Ini kerana dia faham bahawa setiap budaya mesti berkembang di irama "semula jadi" (ingat analogi dengan makhluk hidup). Revolusi, menurut definisi mereka sendiri, menyiratkan bergerak untuk mempersoalkan banyak idea yang berakar pada masa lalu dan adat yang telah membentuk kehidupan sivil dan politik, dan oleh itu, baginya, pengenaan tiruan.

6. Pertahanan pasaran bebas

Walaupun dalam sosial Edmund Burke menggalakkan pembelaan aktif nilai-nilai dan adat istiadat tradisional di luar perdebatan tentang kegunaannya dalam situasi tertentu, dalam ekonomi menentang kawalan yang disosialisasikan. Itulah, itu mempertahankan pergerakan modal bebas. Sebabnya ialah ini adalah cara untuk menegaskan kembali kepentingan harta persendirian, yang, dalam garis ahli falsafah lain pada masa itu, dianggap sebagai lanjutan badan sendiri.

Pendek kata

Edmund Burke percaya bahawa manusia hanya boleh difahami dengan mengambil kira kemasukan mereka dalam rangkaian sosial, tabiat dan kepercayaan sosial dengan akar yang kukuh dalam apa yang dilakukan oleh nenek moyang.

Dengan cara ini beliau menekankan kepentingan sosial dan, pada masa yang sama, dapat membezakan antara budaya dan ekonomi, di mana logik harta swasta didominasi..