Ecofeminisme, apa itu dan kedudukan apa yang mempertahankan feminisme semasa ini?

Ecofeminisme adalah salah satu arus teoretikal dan praktikal yang dihasilkan dalam tahun 70-an, yang memberi perhatian kepada bagaimana perkembangan ekonomi kumpulan dominan telah mempromosikan eksploitasi alam yang berlebihan dan bagaimana ini mempengaruhi wanita dengan cara yang istimewa.

Ia timbul dari sesuatu yang banyak pergerakan feminis mempertanyakan: dualisme, difahami sebagai pasang bertentangan dengan nilai yang tidak sama rata yang berasal dari budaya patriarkal (contohnya, minda-diri, kebudayaan alam, ilmu sains-pengetahuan tradisional).

Ecofeminisme memberi perhatian khusus kepada hubungan antara alam, wanita dan ekonomi kapitalis; dan dari sana ia membolehkan pembangunan arus yang berbeza dalam ekofeminisme itu sendiri yang dijadikan tidak hanya dilihat eksploitasi sifat dan wanita, tetapi perbezaan antara penindasan yang hidup wanita dan sifat yang berbeza di seluruh dunia.

• Artikel berkaitan: "Jenis feminisme dan arus yang berbeza"

Nurani ekologi dalam feminisme

Kemunculan Ecofeminisme dipimpin oleh feminis yang mempunyai hati nurani ekologi yang kuat, dan siapa Mereka mengutuk bahawa sejarah sistem patriarki telah menyamakan sifat wanita, yang boleh menjadi kedudukan penting bagi wanita, tetapi jauh dari itu, akhirnya menjadi nilai dan dimanfaatkan dalam ekonomi kapitalis.

Maksudnya: mereka mempersoalkan penggunaan dan eksploitasi alam yang telah dipromosikan dalam masyarakat patriarki dan penasihat mewujudkan hubungan dengan alam dari kedudukan yang lebih feminin, lebih dekat dengan penjagaan dan perlindungan makhluk hidup.

Antara amalan yang berasal dari Ecofeminisme adalah, contohnya, promosi kelahiran semula jadi atau lanjutan penyusuan susu ibu; serta penciptaan komuniti pemberdayaan dan pengurusan diri wanita, terutamanya dari negara-negara dengan kadar kemiskinan yang lebih tinggi.

Beberapa cadangan Ecofeminisme

Jauh dari arus homogen, Ecofeminisme telah membangunkan sendiri cadangan yang berbeza yang membolehkan kita memahami beberapa nuansa dalam pengalaman penaklukan wanita dan hubungan mereka dengan alam semula jadi.

1. Feminisme Essentialist

Secara umum, Ekofeminisme Essentialist adalah arus yang meningkatkan kualiti maternal untuk mempromosikan kehidupan dan penjagaan alam semula jadi, memandangkan sifat-sifat ini penting untuk mengatasi krisis ekologi.

Sebahagian daripada keistimewaan radikal berdasarkan pembezaan biologi, di mana ia mengatakan bahawa hakikat bahawa lelaki tidak mempunyai keupayaan untuk pewarisan membuat mereka bergantung kepada sebahagian besar penjagaan wanita dan tenaga mereka. Ia mencadangkan bahawa wanita perlu membebaskan diri kita daripada kejantanan yang pada asasnya agresif, dan memperkuat kekuatan feminin melalui hubungan antara diri kita sendiri.

Kritikan yang telah dibuat untuk feminisme ini adalah sifat penting biologi yang berlebihan, iaitu asumsi bahawa lelaki dan wanita ditentukan dan dibezakan oleh ciri-ciri biologi kita, yang cenderung menipu lelaki dan dapat menjaga wanita dalam pengasingan.

2. feminisme rohani

Feminisme rohani mempertanyakan ideal pembangunan negara-negara Dunia Pertama, kerana mereka mengatakan bahawa ia adalah "pembangunan buruk" yang menyebabkan ketidakadilan dan eksploitasi terutama kepada wanita dan sifat "negara-negara yang belum dimajukan".

Atas sebab ini, cadangan Ecofeminism ini pada masa ini merupakan salah satu yang mendapat kekuatan paling besar di negara-negara "membangun" yang sebelum ini dipanggil "dunia ketiga".

Feminisme rohani memandang struktur sosial patriarkal di luar murni lelaki: ia memahami patriarki sebagai satu sistem yang, antara lain, menempatkan wanita dalam pengurusan makanan, pembangunan anak dan menjaga alam sekitar secara umum; isu-isu yang terutama dieksploitasi di negara-negara termiskin.

Pada masa ini kita mencari akses wanita ke pengeluaran barangan dengan mengekalkan diri sebagai sumber kawalan dan keseimbangan alam sekitar dan pembangunan makanan. Iaitu, ia menghubungkan pembebasan wanita dengan kesedaran ekologi dan amalan penjagaan.

3. Feminisme Ekologi

Dalam tindak balas dan kritikan terhadap cadangan sebelumnya, feminisme ahli ekologi muncul, yang menyatakan bahawa Ecofeminisme telah berkembang tanpa mengambil kira perbezaan dalam kelas atau asal etnik yang menjadikan hubungan sifat wanita, serta eksploitasi sistem patriarki, dialami dengan cara yang berbeza.

Mereka mencadangkan bahawa sistem ini bukanlah sesuatu yang homogen yang memberi kesan kepada semua wanita dengan cara yang sama, dan mereka meletakkan tumpuan pemberontakan bukan sahaja di mana eksploitasi alam mempengaruhi wanita dengan cara yang tertentu, tetapi mereka menilai tanggungjawab kepada kumpulan yang memonopoli sumber semula jadi dan kebangkitan ekonomi kapitalis.

Rujukan bibliografi:

• Pascual, M. dan Herrera, Y. (2010). Ecofeminisme, cadangan untuk memikirkan semula masa sekarang dan membina masa depan. Buletin ECOS, 10: 1-7
• Velasco, S. (2009). Seks, jantina dan kesihatan. Teori dan kaedah untuk amalan klinikal dan program kesihatan. Edisi Minerva: Madrid