Penyebab jiwa dan akibat penyalahgunaan psikologi

Walaupun tidak dapat dielakkan dalam penglihatan saya tentang penderaan muncul imej wanita yang telah dibunuh, sejak bercakap secara sosial lebih lanjut mengenai penganiayaan terhadap wanita (insidennya tidak dapat dinafikan) berbanding dengan lelaki, saya seorang wanita dan, sebagai tambahan, kerana kedua-dua kehidupan dan kerjaya saya, saya cenderung untuk menyenaraikan, untuk bersemangat dan berseronok dengan ia.

Dan walaupun terdapat banyak, terlalu banyak, wanita yang tertakluk kepada pasangan mereka, saya ingin membicarakan tentang keadaan penganiayaan psikologi, kerana saya mengerti sebagai satu jenis hubungan yang dapat mempengaruhi kedua-dua lelaki dan wanita . Saya maksudkan hubungan dengan ketaksamaan kuasa yang ketara dan penyerahan dalam rawatan.

Hidup penyalahgunaan psikologi

Apa yang membuat seseorang membuat keputusan (kerana ia masih menjadi keputusan) untuk menjadi seperti hubungan seperti ini, di mana yang lain berada di satah yang lebih tinggi, mempunyai kebenaran yang tertinggi, menggerakkan rentak "realiti peribadi saya" ? Apa pengalaman yang saya alami perlu menerima rawatan yang memalukan sebagai sesuatu yang normal, untuk menerima "menakut-nakutkan saya", "meyakinkan saya," "merendahkan saya," "melebihkan saya dengan tanggungjawab, bahawa saya" menghalang saya dalam hubungan sosial dan keluarga saya, secara subjektif mengganggu realiti, yang hanya bernilai "visi "nya terhadap fakta-fakta, mewujudkan" saya "kekeliruan dan keraguan malar, menunjuk kepada saya sebagai sumber konflik ..., untuk menerima walaupun kemungkinan kematian sebagai penyelesaian alternatif atau semulajadi dan kadang-kadang menarik kepada kenyataan bahawa "saya" hidup?

Kerana perkara tertentu adalah terdapat momen dalam trajektori penting jenis hubungan ini di mana bahagian tertakluk merasakan, intu dan mengetahui bahawa jika yang lain "pergi ke kepala", ia dapat mengakhiri hidupnya dan, bergantung pada saat dalam yang boleh, boleh mentafsir dan hidup dengan kesempurnaan yang lengkap, walaupun dengan keinginan tertentu, kerana perdamaian puisi bahawa imej itu membangkitkan ... sehingga dia sedar bahawa itu bukanlah apa yang dia mahu hidup, yang tidak mengekalkan hubungan hormat dan cinta, bahawa ada batas yang tidak boleh dilangkau dan itu tidak perlu mati untuk itu.

Paradoks adalah bahawa apabila anda mengumpul kuasa untuk menarik balik dan mengecam, dalam banyak kes, hidup anda sangat bahaya.

Mangsa dan mangsa

Seperti yang saya nyatakan sebelum ini, dalam karier saya, saya mendapati bahawa mereka yang mencari hubungan penaklukan secara amnya mengalami situasi penyalahgunaan dan penyalahgunaan pada masa kanak-kanak, yang kebanyakannya dilaksanakan oleh ahli keluarga mereka sendiri atau orang yang sangat dekat dengannya..

Tetapi perkara yang sama berlaku untuk yang akhirnya menjadi kesat. Kami mendapati bahawa kedua-dua orang mempunyai akar dalam masa kecil yang ditandakan oleh penyalahgunaan dalam mana-mana manifestasi dan keamatannya, tetapi keperibadian asas masing-masing membuat keputusan dan pembangunan praktikal menentang. Mereka adalah dua sisi duit syiling yang sama, dari masalah yang sama, dengan realiti yang sama, diselesaikan dengan cara yang bertentangan.

Kesalahan berlaku dalam arah yang bertentangan

Dalam kes subjek, dia merasakan kedalamannya menjadi keperluan yang sangat melampau dan tolong yang lain, berasa diterima, disayangi, diambil kira, berasa orang bermaruah berasa, berasa lengkap. Untuk melakukan ini datang bahkan hilang sebagai seorang individu, rasa mereka menjadi lain, kecenderungan mereka, keutamaan dan penaakulan, adalah lain, seperti perasaan mereka dan tafsiran mereka realiti, adalah pergantungan kepada tahap maksimum; Walau bagaimanapun, dalam kes anda tidak boleh menerima mereka, maka perkara ini disenyapkan, senyap, rizab, bertolak ... dengan tujuan untuk dengan tepat tidak menjana konflik, tidak berasa ditolak atau dinilai atau dikritik, walaupun dicerca, dan tidak diserang atau dihina.

Ia tidak boleh mempertahankan dirinya sendiri, ia tidak boleh membenarkan perbezaannya, ia tidak mempunyai alat atau wacana untuknya. Menghancurkan hatinya, seluruh makhluk-Nya bersusah-susah, dalam menangis senyap dalam menindik dan raungan bisu ... kerana dia tidak dapat menyatakan secara terbuka, ia makan, ia menelan, rindu hilang, sering rindu untuk mati. Sepanjang masa, tempoh yang panjang dan kekal di mana "makhluk tertinggi" memilih untuk tidak bercakap dengan dia atau sentuh dia atau melihat dia, atau mendengar dia ... menyimpan dalam bidang yang jauh dan sejuk sebagai gumpalan es yg klimatologi ais, dengan udara daripada " serigala terluka "daripada" penderitaan mangsa "" bayi terlantar "... sehingga, selepas beberapa hari, dan selepas penjagaan mata pelajaran yang berterusan, teliti, ibu dan menampung, memutuskan bahawa sudah pampasan kerosakan, kembali untuk mendekati dalam tanda dermawan yang sudi mengampuni, kepuasan dan kasih sayang jelas.

Kejadian ini dikekalkan sehingga selepas masa yang tertentu datang satu lagi acara yang memaksa beliau untuk mengulangi isyarat itu, kerana toleransi rendah untuk kekecewaan, ketegaran mental, keperluan untuk mengawal narsisisme beliau, rasa tidak selamat itu melampau ... dimanifestasikan dari kedudukan mangsa sebenar sebagai ketidakupayaan lain memahami, dengan meletakkan anda dalam kedudukan yang mempunyai untuk bertindak balas dengan cara itu, kerana dia telah "dipaksa" untuk menjadi begitu tumpul, begitu jauh, jadi kosong, jadi bermakna ... berbuka lagi dan lagi kepada pasangan anda, menghakis harga diri mereka, memecahkan jiwanya, memusnahkan dirinya, annihilating sebarang tanda-tanda kegembiraan, keaslian, kebebasan, keyakinan diri, manusia.

Lingkaran yang mengulangi sendiri berulang-ulang sehingga ia muncul, menyalakan dan tumbuh percikan di dalam subjek, yang membolehkannya mengetepikan untuk memulakan jalan lain, untuk menjalani realiti lain, untuk memilih yang lain dan untuk melihat masa depan yang lain.

Rujukan bibliografi:

• Vicente, J.C, "Manipulator setiap hari: manual hidup". Desclée de Brouwer, 2006.

• Leonore E. A. Walker, "Sindrom wanita yang diserang", Declée de Brouwer, 2012.