Kejadian diri terapi dalam proses terapeutik

Gaya kerja ini adalah untuk menilai kejadian gaya terapi dalam proses psikoterapi. Menentukan konsep gaya terapi dan corak biasa, unik kepada setiap orang, yang berkaitan dengan penglihatan yang mempunyai diri sendiri dan dunia, kepercayaan mereka, pengalaman hidup, masa evolusi melalui, status sosio-ekonomi dan gaya afektif . Persamaan yang tinggi dalam sistem kepercayaan antara pesakit dan ahli terapi boleh menyebabkan genangan dalam rawatan, dan juga ketidaksanggupan dapat menyebabkan pengabaian yang sama..

Dalam PsikologiOnline kami menerangkan butiran tentang kejadian diri terapi dalam proses terapeutik.

1. Bagaimana ahli terapi berfungsi dengan baik
2. Bagaimana terapi mengalami diri terapi itu
3. Kajian lain mengenai diri therapist dalam proses terapeutik
4. Ringkasan

Bagaimana ahli terapi berfungsi dengan baik

Adalah penting bahawa ahli terapi mempunyai ruang untuk pengawasan dan latihan agar berikan butiran berikut:

1. Meningkatkan pengetahuan teori mereka, memperoleh dan mengukuhkan rangka kerja teori rujukan yang diperlukan untuk mengenal pasti dan membimbing proses terapeutik.
2. Memperoleh pelbagai teknik yang mungkin untuk dilaksanakan dalam psikoterapi.
3. Membangunkan kemahiran dalaman yang membolehkan anda menggunakan pengalaman peribadi anda, dan mencabar keyakinan yang tidak berfungsi yang bertindak sebagai penghalang dalam kerja anda.
4. Keupayaan untuk berinteraksi dan menyelaraskan usaha terapeutik mereka sendiri dengan profesional lain-doktor, peguam, psikososial-untuk memiliki visi yang luas dan komprehensif terhadap pesakit.

Mampu bekerja dengan betul mata-mata ini memberi terapis lebih banyak sumber dan nikmat mendapatkan tingkah laku yang lebih fleksibel dan kreatif.

¿Sejauh manakah ahli terapi yang mengalami kemurungan teruk boleh menjadi berkesan dalam kerja terapeutik mereka? ¿bagaimana ia akan menjejaskan terapi Yahudi untuk menjaga pesakit dengan idea-idea Nazi? ¿Adakah mungkin terapi dengan prinsip dan nilai keadilan untuk menghadiri pembunuh? Dalam sintesis, ¿boleh seorang ahli terapi menghadiri pesakit dengan kepercayaan yang sangat menentangnya?

Bagaimana terapi mengalami diri terapi itu

Kami juga boleh bertanya mengenai pengaruh terhadap hasil rawatan apabila ahli terapi telah mengalami gangguan yang serupa dengan pesakitnya dan telah berjaya mengalahkannya. Sebagai contoh, anggaplah seorang bekas penagih yang menyelaras kumpulan terapeutik dengan orang yang mengalami ketagihan; ¿fakta ini meningkatkan kredibiliti pesakit dalam terapi mereka?

Seterusnya kami akan cuba menghubungkan soalan seperti ini dengan orang itu, atau diri ahli terapi itu, mengambil sumbangan pengarang dari berbagai teori teori yang telah meneliti topik ini, untuk mengintegrasikan idea mereka dalam penyediaan karya ini.

Selaras dengan visi Fernández Álvarez (1996) adalah mungkin untuk hamil “gaya” ahli terapi dengan cara menjadi tetap, kebiasaan dan unik setiap subjek yang terdiri daripada beberapa faktor seperti: idea, kepercayaan, situasi kehidupan, pengalaman hidup, hubungan interpersonal secara umum, kedudukan sosio-ekonomi, persekitaran sosial, gaya Proses afektif, agama, emosi dan kognitif, sejarah mereka sendiri, pandangan dunia, fleksibiliti, dan lain-lain.

Dalam semua pendekatan psikoterapi terdapat unsur yang sama, memandangkan terapi itu diketahui oleh orang dan hubungan terapeutik, sebagai pautan yang ditubuhkan antara pesakit dan ahli terapi, adalah pautan untuk mencapai matlamat yang ditetapkan.

Terdapat umumnya dalam masyarakat terapeutik kecenderungan ketara untuk menyelesaikan, mematuhi dan dalam beberapa kes mengambil sebagai dogma arus psikologi tertentu bertindak ini sebagai penghalang untuk menjana semula pendekatan dan / atau alternatif yang mungkin lain untuk memahami dan membantu pesakit melegakan penderitaan anda.

Tidak ada keraguan lagi bahawa pengetahuan teoretikal yang lebih padu, semakin banyak teknik-teknik yang terapis mengendalikan dan, dengan lebih baik dia dapat mengesan apa yang berlaku kepada pesakit, dia akan dapat melakukan intervensi yang lebih tepat.

Walau bagaimanapun, kita mesti menekankan peranan utama yang dikenakan dalam proses terapeutik yang mengambil gaya peribadi ahli terapi, kerana kerana ia telah ditunjukkan melalui penyiasatan yang teliti, ia mempunyai kejadian yang tinggi dalam proses ini. Semua ini membawa kita untuk berfikir bahawa alat psikoterapi yang paling penting adalah orang ahli terapi, seperti kata Sadir (1958 P.63).

Dari penyiasatan anda, Frank (1985) menyenaraikan beberapa faktor yang membawa kepada kejayaan dalam psikoterapi:

• Keupayaan pesakit untuk merasa difahami dalam iklim kepercayaan dan harapan;
• Kualiti hubungan antara pesakit dan ahli terapi
• Pengambilalihan maklumat baru, yang membolehkan kemungkinan pembelajaran yang lebih besar;
• Pengaktifan emosi (di mana empati, penerimaan dan kesahihan adalah ciri-ciri ahli terapi yang mengiringi proses itu);
• Meningkatkan rasa penguasaan dan kecukupan diri.

Di satu pihak, adalah jelas bahawa pesakit cenderung mendapat hasil yang lebih besar apabila mereka memberikannya kredibiliti ahli psikoterapi sejak penubuhannya dan, pada sisi lain, ia adalah penting bahawa terapi boleh menyelaraskan empathically, meletakkan di tempat pesakit dalam rangka rujukan mereka, dalam budaya mereka, adat resam mereka, kepercayaan mereka, nilai-nilai mereka, cara mereka perceiving dunia, mewujudkan keharmonian dengan lisan dan bukan secara lisan ini.

Beutler (1995) juga menunjukkan dalam penyelidikannya bahawa orang ahli terapi adalah lapan kali lebih berpengaruh berbanding orientasi teorinya, dan / atau penggunaan teknik terapeutik tertentu..

Baringoltz (1992 B) dengan tekun mengembangkan topik ini dengan menaikkan soalan berikut: ¿Apa yang menentukan bahawa sesetengah pesakit terbangun dalam terapi yang berbeza, emosi dan fikiran? ¿Mengapa profesional berasa lebih selesa dengan sesetengah pesakit daripada yang lain? Jawapan kepada soalan-soalan ini berkaitan dengan paradigma psikoterapi dan gaya peribadi mereka.

Pada masa yang sama, adalah bernilai bertanya sama ada kerana masih ada persetujuan yang sengit dalam gaya kognitif pesakit dan ahli terapi, ini boleh menghasilkan genangan dalam psikoterapi.

Dalam hal ini, Baringoltz (1992 a) menimbulkan: “lagu-lagu yang ketara antara sistem kepercayaan ahli terapi dan pesakit, atau ijazah tinggi melengkapi itu, menyebabkan rawatan genangan, begitu penting percanggahan menyebabkan kekurangan empati, penolakan, cepat marah, rawatan keciciran kerap”.

Sebagai contoh, ahli terapi dengan permintaan tinggi yang menghadiri pesakit dengan idea-idea perfeksionis tentang bagaimana untuk bekerja; ¿Bolehkah ia menyebabkan genangan dalam proses terapeutik? Memandangkan kedua-duanya akan mempunyai konsep yang sama tentang cara kerja, ¿Adakah lebih sukar bagi ahli terapi untuk membuat idea pesakit lebih fleksibel dan menjana alternatif?, ¿Ini boleh menjadi peluang untuk memudahkan ahli terapi meninjau idea-ideanya sendiri dan, oleh itu, untuk mendorongnya berkembang menjadi berubah dengan pesakit?

Dalam siasatan yang dijalankan oleh Orlinsky; Grawe; Taman (1994) mendapati bahawa dalam 66% daripada kes-kes yang dianggap sebagai pautan terapeutik sangat dikaitkan dengan kejayaan terapi, dan sumbangan therapist pada pautan berkaitan dengan kejayaan dalam 53% daripadanya. Aspek ahli terapi yang telah menyumbang kepada keberkesanan rawatan termasuk keupayaan mereka untuk: mengonsepkan kes itu, memilih strategi rawatan yang sesuai dan melaksanakannya pada masa yang sesuai, menghasilkan campur tangan tegas dalam pelan rawatan yang konsisten dengan orientasi teoritis mereka. Kami menekankan pentingnya ahli terapi yang berasa selesa dan yakin dengan kerangka rujukan dan teknik yang digunakannya.

Kajian lain mengenai diri therapist dalam proses terapeutik

Kajian lain seperti Williams dan Shambless (1990) memperlihatkan hasil yang lebih baik dalam proses terapeutik apabila pesakit menganggap terapi mereka dengan tahap keyakinan yang tinggi.

Dari perspektif J.Bowlby (1989), hubungan terapeutik bukan sahaja ditentukan oleh sejarah pesakit, tetapi menekankan sejarah terapi, yang perlu sedar sumbangan mereka sendiri kepada hubungan untuk bertindak dengan membina bon lampiran yang selamat. Secara umum, teori lampiran bermula dari premis semula jadi, kecenderungan sendiri sifat manusia, untuk mewujudkan emocinalmente hubungan rapat dengan individu lain, satu trend yang kemudiannya dianjurkan sebagai tingkah laku lampiran dan dikekalkan dan dipelihara sepanjang hayat. Penubuhan hubungan emosi seperti itu bertujuan mencari perlindungan, keselesaan dan sokongan kepada orang lain yang sepatutnya memberikan perhatian sedemikian. Walaupun terdapat beberapa kombinasi mungkin antara jenis lampiran, ia adalah keupayaan terapi untuk mengesannya dan memperkenalkannya ke dalam kerja terapeutik. Perlu dinyatakan bahawa sukar untuk mencapai prestasi yang berjaya, jika sebelum ini pengalaman itu tidak melalui objek yang sama dengan penerokaannya sendiri. Dengan ini dirujukkan kepada terapi kerja-kerja sebelum dan kajian berterusan hubungan lampiran sendiri, manakala komunikasi emosi dengan pesakit beliau memainkan peranan yang penting dalam kerja-kerja terapeutik menyusun semula model kerja pesakit . Oleh itu, kita perhatikan bahawa kedua-dua aspek peribadi dan teori-teknikal perlu diintegrasikan agar dapat dikonfigurasikan sebagai syarat-syarat kemungkinan untuk kerja terapeutik.

Dari pendekatan kognitif, Beck (1983) menimbulkan kepentingan hubungan penerimaan, empati dan ketulenan. Beck mendefinisikan penerimaan sebagai “kebimbangan dan minat yang ikhlas dalam pesakit yang boleh menyumbang untuk membetulkan gangguan negatif kognitif tertentu yang membawa pesakit ke hubungan terapeutik”, dan dia menambah bahawa faktor penentu bukan penerimaan sebenar, tetapi persepsi penerimaan pesakit terapisnya. Orang lebih cenderung untuk bekerjasama apabila mereka merasakan kepercayaan dan perasaan mereka difahami dan dihormati. Penulis ini mendefinisikan empati sebagai “cara terbaik untuk terapi untuk memasuki dunia pesakit, melihat dan mengalami kehidupan seperti ini”. Ini memudahkan manifestasi perasaan dan kognisi di pihak pesakit dan oleh itu, nikmat kerjasama terapeutik. Akhirnya, Beck meletakkan keaslian sebagai elemen penting dalam hubungan terapeutik yang mesti diiringi oleh keupayaan untuk menyampaikan keikhlasannya kepada pesakit. Ringkasnya, penulis ini, mengenai interaksi terapeutik, menekankan kepercayaan, hubungan dan kerjasama.

Berhubung dengan latihan terapi kita dapati sumbangan penulis yang berminat untuk memperkayakan amalan profesional dan yang memungkinkan untuk mendapatkan hasil kebolehpercayaan yang lebih besar melalui sama.

Psikoanalisis adalah pendekatan pertama yang termasuk dalam latihan profesionalnya, keperluan untuk proses pengetahuan diri orang terapis, menekankan hubungan pesakit-terapistis sebagai alat perawatan, mewujudkan kebutuhan untuk analisis didaktik untuk terapis.

Freud (1933) bertentangan mengenai pemindahan dan pemindahan balas. Memahami penghantaran balik sebagai “perasaan tidak sedarkan diri” Anda berkaitan dengan kompleks neurotik penganalisis yang tidak dapat diselesaikan. Pada asalnya untuk Freud penyelesaian untuk transfer balas adalah analisis. Dalam pengertian ini, Freud mengkaji semula keperluan analisis diri, sebagai proses kerja yang berterusan pada dirinya untuk penganalisis.

Kedua-dua program latihan terapi keluarga di Philadelphia (Harry Aponte) dan yang direka oleh Joan Winter (kedua-dua wakil perspektif sistemik) bersetuju bahawa ahli terapi lebih berkesan apabila menggunakan dirinya untuk mencapai evolusi kedua pesakitnya seperti orangnya sendiri. Satir (1985, P.3) mencadangkan tiga objektif utama:

• Mendedahkan kepada terapis sumber pengetahuan lama mereka dan visi mereka terhadap dunia.
• Perkembangan terapi pengetahuan orang tuanya sebagai orang di luar peranan ibu bapa.
• Bantu ahli terapi untuk mengembangkan pandangan mereka dan tentukan diri mereka sendiri.

“Keputusan ahli terapi untuk menumpukan kehidupan peribadi atau kerja terapinya berbeza-beza, tetapi dia sepatutnya memeriksa kedua-dua bidang sepanjang tempoh latihan tersebut, kerana kemahiran dalaman dan luaran, serta kesolvenan teoretikal dan kolaboratif berperanan untuk mewujudkan profesional yang cekap” (Satir, 1972).

Program latihan dipanggil “orang itu dan amalan terapi itu” menekankan empat syarat penting yang memerlukan ahli terapi klinikal untuk mencapai hasil terapeutik yang positif (Winter, 1982 P 4). Bidang-bidang tersebut adalah:

• Kemungkinan luaran, tingkah laku teknikal sebenar yang digunakan oleh ahli terapi dalam pengurusan terapi.
• Kemahiran dalaman seperti integrasi peribadi pengalaman ahli terapi untuk menjadi alat terapeutik yang berguna.
• Kapasiti teoritis, atau pengambilalihan model teori dan bingkai rujukan, diperlukan untuk mengenal pasti dan membimbing proses terapeutik.
• Keupayaan untuk berkolaborasi, atau keupayaan untuk menyelaraskan usaha terapeutik dengan mereka yang profesional atau ejen lain, termasuk doktor, guru, peguam, ahli terapi lain, dll..

Walaupun semua syarat yang dikemukakan adalah asas, memandangkan batasan yang kita ada dalam lanjutan kerja ini, kita akan menumpukan perhatian kepada orang ahli terapi dan hubungan terapeutik, yang kita faham sebagai pembolehubah asas proses terapeutik..

Cadangan Gallacher (1992b) dari perspektif kognitif, yang berkembang Sara Baringoltz, Ia adalah latihan kumpulan berdasarkan penyeliaan terapeutik. Latihan melalui peranti kumpulan menyokong penggunaan perspektif yang berbeza dan titik pandangan di hadapan masalah yang dibentangkan, mencapai visi yang diperkuat dan diperkaya dari kedua-dua paradigma pesakit dan ahli terapi. Di samping itu, ia bertindak sebagai ruang perselisihan dan sokongan untuk ahli terapi yang memihak kepada hubungan pesakit-terapi. Mereka adalah penyeliaan kerana masalah pesakit dianalisis dan strategi dibangunkan untuk menyelesaikannya. Akhirnya, mereka terapeutik kerana mereka menganalisis sistem kepercayaan ahli terapi dan interaksi mereka dengan pesakit, mencari fleksibilisasi mereka, yang membolehkan untuk mengesan kepercayaan dan skim disfungsional yang terapi yang dapat menghalang perkembangan terapi..

Sebagai contoh, ahli terapi baru-baru ini menerima rawatan keluarga yang pesakit yang dikenal pasti menyampaikan beberapa masalah di kawasan sosial. Selepas 2 minggu, ibu memberitahu ahli psikologi bahawa dia tidak melihat perubahan besar dan tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengan anaknya; untuknya “itu semua salah”. Menghadapi soalan ini, terapis bertanya kepada dirinya sendiri: ¿kenapa saya tidak mencapai perubahan besar? ¿Ia akan menjadi tidak profesional? ¿Saya akan mempunyai profesion salah? Menghadapi soalan-soalan ini, sekumpulan penyeliaan terapeutik cuba mencabar ini gangguan kognitif: mempersoalkan bukti: ¿Apa yang membuat anda berfikir bahawa dari satu pesakit yang anda tidak berkhidmat sebagai seorang profesional? ¿Satu kes tidak ada perubahan? ¿Bagi siapa mereka adalah besar dan bagi siapa mereka kecil? melalui hukuman: ¿ia tidak akan menjangkakan bahawa ibu itu sangat bercita-cita tinggi? ¿Tidakkah wanita ini, kerana mengharapkan perubahan yang besar, tidak dapat melihat mereka yang untuk orang kecil tidak berhenti menjadi nilai penting?, Memeriksa pilihan alternatif: semua tuntutan pesakit untuk mengharapkan sesuatu yang lebih baik ¿ia kegagalan saya (ahli terapi)? ¿Hanya ini berlaku kepada saya?

Ini membenarkan ahli terapi untuk mengkaji dan menganalisis herotan kognitifnya, membawa beliau untuk mendapatkan pandangan yang lebih luas mengenai keadaan itu, yang mempunyai kesan yang ketara terhadap perkembangan proses terapeutik.. “Kumpulan penyeliaan terapeutik adalah jalan ke arah memperkaya makna terapi peribadi ahli terapi, ruang reflektif-pengalaman dibuka di mana ahli terapi mencari tempat yang berbeza dari penyeliaan individu, termasuk analisis itu sendiri, menyedari kepercayaan mereka sendiri disfungsional dan hubungannya dengan emosi yang tidak diiktiraf yang membolehkan pertumbuhan yang lebih baik secara profesional dan individu (Baringoltz 1992b)

Feixas; Miró menunjukan bahawa konsep proses terapeutik bergantung kepada sebahagian besarnya pada model psikoterapeutik yang diterima pakai. Pembinaan pesakit dan terapis sedang mengkonfigurasi makna yang memudahkan, menghalang atau menghentikan perubahan. Minuchin (1986, P.23) dari perspektif sistemik, menyatakan bahawa terdapat banyak ahli terapi keluarga yang, walaupun menggunakan campur tangan yang luar biasa, ini tidak betul apabila mereka tidak berkaitan dengan pemahaman dan keperluan asas keluarga.

Untuk Lambert (1989) “Psikoterapi adalah faktor penting dalam proses dan hasil psikoterapi, pengaruh ahli terapi kekal signifikan walaupun dalam kajian di mana profesional telah dipilih, dilatih, diawasi dan dipantau untuk meminimumkan perbezaan dalam amalan mereka”.

Ringkasan

Untuk pergi mensintesis, pada dasarnya latihan memerlukan latihan teoretikal praktikal, kerana teori itu merupakan kerangka rujukan untuk pemahaman mengenai cara tunggal memproses maklumat setiap pesakit dan membimbing operasi untuk perubahan melalui teknik yang berbeza. Walau bagaimanapun, ia juga dianggap bahawa kawalan berlebihan dan dogmatisme ahli terapi mengganggu fleksibiliti mereka dan merupakan peramal hasil yang buruk. Sebaliknya, sikap yang lebih fleksibel dan terbuka berkaitan dengan keputusan positif dalam psikoterapi.

Akibatnya, orang ahli terapi terlibat dalam pautan dan tindak balas perubahan itu; oleh itu, perlu bekerja dengan bahan klinis dalam pengawasan, menghadiri konferensi, seminar, kongres, dll. Kata Baringoltz (1992c) “adalah penting untuk memberi tumpuan kepada ciri-ciri perasaan kognitif ahli terapi yang bertindak dalam hubungan silang dengan kepercayaan sendiri dengan pesakit”

Memandangkan ahli terapi, secara amnya, menganggap komitmen terhadap kerja psikoterapi, instrumen terapeutik mereka adalah orang mereka sendiri, adalah penting bahawa mereka kemudian mempunyai ruang kerja pasukan, di mana mereka merasa kandungan dan disertai, mereka bekerja sebagai ahli terapi dan daripada rakan-rakan anda. Begitu juga, ia mempunyai nilai yang besar hakikat mempunyai ruang untuk rekreasi, rehat dan pelaksanaan humor, yang menghasilkan kelonggaran dan keberkesanan dalam kerja terapeutik mereka.

Akhir sekali, ia adalah relevan ahli terapi itu mempunyai latihan kreatif, termasuk pemerhatian sendiri dan pengalaman dalamannya sendiri.

Untuk menyimpulkan oleh semua soalan yang dibangkitkan di atas, kami telah memutuskan untuk memfokuskan kerja ini kepada orang ahli terapi itu. Kami percaya bahawa walaupun sejumlah besar penyiasatan mengenai perkara ini masih banyak yang perlu disiasat.

Artikel ini semata-mata bermaklumat, dalam Psikologi Dalam Talian kita tidak mempunyai fakulti untuk membuat diagnosis atau mencadangkan rawatan. Kami menjemput anda pergi ke psikologi untuk merawat kes anda khususnya.

Jika anda ingin membaca lebih banyak artikel yang serupa dengan Kejadian diri terapi dalam proses terapeutik, Kami mengesyorkan anda memasukkan kategori Psikologi Kognitif kami.