Coytocentrism menyebabkan dan gejala obsesi dengan persetubuhan

Kami semua dilahirkan dengan beberapa kebolehan semula jadi yang membolehkan kita bertahan dalam persekitaran kita, seperti naluri yang mengisap atau menangis yang membolehkan perhatian orang dewasa apabila bayi itu mempunyai keperluan. Kelakuan yang membentuk himpunan tingkah laku yang luas yang tidak memerlukan pembelajaran terdahulu. Sisanya kemahiran seperti berjalan, berenang atau bercakap bahasa, diperoleh sepanjang hayat.

Dengan cara yang sama, kita memperoleh kemahiran untuk berhubungan seks dengan orang lain. Pembelajaran ini akan dibina secara asas oleh tiga pemboleh ubah: pengalaman hidup, pendidikan yang diterima di persekitaran serta norma-norma yang ditandai budaya pada setiap saat melalui kerangka rujukan yang mana kita harus bergerak.

• Artikel berkaitan: "Gangguan seksual dan psikoseksual utama"

Apakah Rangka Kerja Rujukan dalam bidang seksual?

Ia adalah model seksual yang telah ditanamkan oleh budaya di dalam kita dan di mana kita membina cara kita hidup dan menyatakan seksualiti kita.

Rangka kerja dalam budaya kita (dan dalam banyak lagi) menandakan garis merah di mana tingkah laku seksual kita harus dirangka. Tentukan apa yang betul atau salah, apa yang diharapkan daripada kami berdasarkan umur kita atau sama ada kita lelaki atau perempuan.

Rangka rujukan terdiri daripada struktur di mana empat blok asas dikenalpasti yang disenaraikan di bawah.

1. Akhir seks adalah pembiakan

Selama berabad-abad, ia difahami bahawa pembiakan adalah akhir yang paling penting dalam hubungan seksual. Ini sememangnya telah berubah dalam dekad yang lalu, pembiakan itu melepasi satah kedua yang memihak kepada akhir yang menyenangkan.

2. Kerangka rujukan adalah Coytocentric

Memandangkan pentingnya pembiakan semula sehingga baru-baru ini dalam hubungan seksual, persetubuhan atau penembusan vagina telah diwakili sejak masa lalu amalan pilihan semasa seks, kerana ia adalah tingkah laku yang meningkatkan kemungkinan persenyawaan. Ide ini telah diteruskan dan kekal aktif pada masa kini.

Dengan cara ini, hubungan seks dan bukan ditafsirkan sebagai amalan seksual yang lain, ia dianggap sebagai pusat hubungan seksual, semuanya berputar di sekelilingnya, dengan itu istilah "Coitocentrista". Contoh yang jelas tentang ini adalah penting bahawa selama berabad-abad telah diberikan kepada "keperawanan", iaitu, kali pertama persetubuhan faraj dilakukan.

3. Seks = alat kelamin

Jika tujuan utama hubungannya adalah pembiakan dan pengeluaran semula, saya perlu melakukan coitus, untuk melakukan coitus yang saya perlukan alat kelamin. Kesederhanaan atau keperluan yang hampir semua orang berasa menyembunyikan bahagian tubuh kita dalam kebanyakan konteks (sesuatu yang wajib apabila pergi ke kolam awam sebagai contoh) membenarkan idea ini.

Persatuan yang kita pelajari antara seks dan alat kelamin adalah sangat kuat sehingga ia menghalang kita daripada memahami hubungan seksual tanpa alat kelamin. Kepentingan yang diberikan oleh budaya kepada saiz zakar yang berkaitan dengan potensi seksual / keseronokan, juga menjelaskan mengapa alat kelamin dianggap sebagai bingkai rujukan penting sebahagian dari seksualiti.

4. Ketaksamaan antara lelaki dan wanita

Rangka rujukan yang kita pelajari adalah macho, kerana ia menyiratkan kepada lelaki satu siri keutamaan dan kewajipan dalam bidang seks dan kepada wanita lain. Dalam hubungan heteroseksual, lelaki itu selalu mempunyai hubungan seks, mesti memberi kesenangan kepada wanita itu dan tidak boleh ketinggalan, iaitu, mesti mempunyai ereksi dalam setiap hubungan selain harus bertahan sekurang-kurangnya selagi dia perlu mencapai orgasma anda, antara kewajipan lain lagi.

Wanita itu, sebaliknya, tidak boleh menunjukkan terlalu banyak keinginan seksualnya untuk mengelakkan dicap sebagai "cahaya", ia perlu memasukkan emosi dalam hubungan seksualnya (supaya tidak melakukan "seks untuk seks") dan nikmati anak lelaki itu menandakan, antara lain.

Bagaimana untuk memerangi sentrisme bersama?

Menumpukan terlalu banyak perhatian pada persetubuhan boleh menyebabkan akibat yang tidak diingini seperti penampilan disfungsi seksual (ejakulasi pramatang, disfungsi erektil, dan sebagainya). Oleh itu, adalah mudah untuk berfikir bahawa:

• Membuat hubungan seks tidak sama seperti melakukan hubungan seks: untuk semua mengulas sebelum ini, seksualiti manusia meliputi spektrum tingkah laku, keinginan dan emosi yang meluas supaya komitmen harus difahami sebagai permainan lain. Menumpukan seksualiti pada persetubuhan boleh menjana kesan negatif untuk beberapa sebab. Pada mulanya, kita membuat perhubungan seks sangat teruk (dengan mengurangkan hubungan seksual dengan satu amalan). Kedua, penting untuk bersetubuh membuat ini lebih penting daripada yang sebenarnya, ini mungkin memihak kepada kebimbangan untuk melakukannya dengan baik, untuk mengukur dan menyebabkan beberapa masalah seksual seperti yang telah disebutkan.

• Ia mudah untuk meninggalkan monotoni dan mengintegrasikan tingkah laku bukan coital yang lain ke dalam hubungan seksual kita, walaupun bukan alat kelamin (caresses atau urut di bahagian lain badan contohnya), kerana ini akan mengembangkan repertoar kami dan seterusnya kepuasan seksual kami.

• Akhir seksual yang paling penting adalah keseronokan dan kepuasan seksual, Oleh itu, tidak ada tingkah laku yang pertama dan kedua tetapi dalam mana-mana, tingkah laku yang memuaskan kita. Individu atau pasangan melancap, seks oral, membelai, dll. mereka tidak seharusnya diberi keutamaan dalam cara wajib dalam repertoar kami mengenai persetubuhan. Kita tidak boleh mengelirukan akhir (keseronokan / kepuasan seksual) dengan persekitaran (amalan seksual), sehingga akhirnya tidak boleh hubungan seks, kerana ini akan menjadi satu cara untuk mencapai akhir yang menyenangkan itu. Jika kita mempunyai sikap mental yang betul, kita juga boleh merasa puas tanpa mengira tingkah laku seksual yang kita lakukan.

• Ia bukan tentang mensyukuri hubungan seks tetapi mengenai memberikan kepentingan yang tepat mungkin ada dan cuba untuk memperluas pilihan keseronokan sesuai dengan selera dan keinginan masing-masing.

Singkatnya, menjadi kritikal atau sekurang-kurangnya memikirkan tentang kesan-kesan positif dan negatif mengenai budaya yang kadang-kadang mengenakan kita dan memilih pilihan yang paling sesuai dengan cita rasa kita (termasuk memilih untuk menjadi sangat koperasi), akan menjadikan kita lebih bebas di banyak tempat , juga dalam seksual.