Kafir adalah masalah kedua yang paling penting dalam hubungan

Kesetiaan adalah salah satu asas di mana majoriti perkahwinan dan pasangan stabil dibina, jadi ia tidak menghairankan bahawa salah satu daripada sebab utama mengapa pasangan memerlukan bantuan psikologi memuat mengatasi kafir. Dalam pelbagai tinjauan kebangsaan 61.7% lelaki dan 43.4% wanita berkata mereka telah melakukan beberapa kafir sepanjang hidup mereka, menjadi masalah kedua paling penting dalam pasangan selepas penderaan fizikal.

Tetapi, apa yang dianggap sebagai perselisihan? Adakah hubungan seksual diperlukan atau cukup untuk menghasilkan kesatuan emosi? Adakah hubungan yang tepat menunjukkan kekurangan kesetiaan? Terdapat banyak persoalan yang timbul di sekitar subjek dan juga banyak soalan. pasangan yang pergi ke terapi untuk mencari jawapan pasti yang menyelesaikan semua keraguan anda.

Kenapa begitu sukar untuk membezakan antara apa dan apa yang bukan kafir?

Dalam amalan ia adalah amat sukar untuk menentukan apa tingkah laku yang kafir, oleh kerana had yang dibenarkan adalah tersirat dalam setiap pasangan mengikut idea-idea setiap ahli, pengalaman mereka sebelum ini, adat resam keluarga asal dan kepada konteks sosial di mana dia tinggal. Oleh itu, Adalah sangat normal bahawa apa yang dianggap kafir dalam satu pasangan bukanlah yang lain dan sebaliknya.

Pada masa yang sama, lelaki dan wanita membangunkan idea-idea yang berbeza tentang kafir: manakala ramai wanita cenderung untuk mengaitkan mana-mana privasi dan sama ada atau tidak tidur dengan kafir, lelaki lebih cenderung untuk menafikan, melainkan jika terdapat seks berulang.

Kepelbagaian definisi ini adalah perlu untuk menyatukan teknologi baru, elemen yang terus meningkatkan kekaburan konsep dan menjadikannya lebih sukar bagi pasangan untuk mengatasi konflik tersebut. Dan itu penambahbaikan cara komunikasi telah membuat kafir lebih mudah dan mudah pada masa kini, ia cukup telefon bimbit atau komputer untuk mewujudkan hubungan emosi yang kuat atau kandungan seksual dengan seseorang di luar hubungan, tanpa perlu melabur masa yang berlebihan yang membuat pasangan itu mengesyaki.

Jadi, bagaimanakah kita menentukan konsep kafir?

Dengan mengetepikan semua kesukaran ini dan dalam percubaan untuk membatasi definisi yang mungkin, kita dapat memahami dengan tidak setia semua itu keadaan di mana seseorang, dengan hubungan yang stabil, terlibat dalam hubungan sengit dengan seseorang yang bukan rakan kongsi biasa mereka. Dalam perhubungan seks hubungan ini mungkin atau mungkin tidak berlaku, yang membolehkan kita membezakan antara bentuk ketidaksetiaan yang berpusat pada hubungan seksual dan yang lain di mana ia hanya merupakan aspek sekunder untuk ikatan afektif.

Dalam kes pertama, rasa tidak puas hati seksual pasangan itu adalah enjin untuk menjalinkan hubungan baru, manakala dalam kedua ia adalah rasa tidak puas hati yang lebih global dan kompleks yang mendorong kesetiaan melanggar perjanjian-perjanjian.

Lebih perselingkah tetapi atas alasan yang sama

Kekerapan sebenar urusan luar nikah semakin tinggi, terutamanya di kalangan penduduk wanita. Perubahan tingkah laku adalah terutamanya yang berkaitan dengan adanya pil berkesan, dengan menukar peranan sosial wanita dan integrasi mereka ke dalam pasaran buruh, yang telah menyebabkan wanita untuk mempunyai lebih banyak hubungan dengan orang di luar kehidupan mereka bersama-sama dan telah mengurangkan ketakutan mereka terhadap kemungkinan kehamilan yang tidak diingini.

Sebaliknya, adalah perlu untuk menyatakan bahawa kedua-dua jantina mendedahkan sebab yang sama, tahun demi tahun, untuk memulakan dan mengekalkan hubungan ciri-ciri ini. Lelaki dan wanita kafir bercakap mengenai pengalaman hubungan yang menyakitkan, membosankan dan kosong dan kekurangan tindak balas positif terhadap tuntutan seksual dan emosi mereka. Kenyataan ini menunjukkan bahawa ketidaksetiaan dalam banyak kes menunjukkan keperluan untuk "sesuatu yang lebih" atau "sesuatu yang berbeza" dalam interaksi mereka dan dalam kehidupan mereka sebagai pasangan yang, dalam banyak kes, mendorong mereka untuk mencari apa yang mereka rasa mereka kekurangan.

Bolehkah anda mengatasi kecurangan?

Selepas mengetahui semua data ini, banyak pasangan akan tertanya-tanya apakah mungkin untuk mengembalikan perhubungan selepas ketidaksetiaan, yang statistiknya menjawab hanya 50% daripada masa anda mengatasi masalah ini. Kebarangkalian kebangkitan ini bertambah jika lelaki itu tidak setia dan jika perselingkuhan itu hanya bersifat seksual.

Oleh itu, apabila mempertimbangkan kemungkinan penyesuaian selepas perselingkuhan adalah perlu untuk menilai kebaikan dan keburukan hubungan itu dan perlu diingat bahawa tidak semua pasangan yang tidak setia dipisahkan. Dalam banyak kes, bukan sahaja penyesuaian mungkin, tetapi perselisihan yang sama menyebabkan pasangan mempertimbangkan masalah mereka, mengatasinya dan meneruskan hubungan mereka dengan keintiman yang diperkuat. Walau bagaimanapun, kita tidak boleh lupa bahawa proses perdamaian adalah lambat dan sukar, dan ia pasti tidak akan lulus dengan meminta ampun dan maafkan dengan ikhlas, yang mana dalam banyak kes intervensi terapeutik diperlukan sebagai panduan dan sokongan untuk pasangan.

Bagaimana untuk mengatasi kecurangan?

Anda boleh mempelajari beberapa petua dengan membaca artikel berikut:

"Mengatasi kecurangan: 5 kunci untuk mencapainya"