Apa kesan yang ada pada otak?

Bebas kepercayaan agama (atau kekurangannya) dari setiap orang, apa yang tidak dapat dinafikan adalah kesan agama pada otak orang. Malah, sesetengahnya Kepercayaan agama adalah fakta saintifik yang dapat diukur dengan tepat.

Kesan doa ke atas kesejahteraan seseorang didokumentasikan dengan baik. Penyelidikan dalam bidang neurotheologi (neuroscience kepercayaan teologi) telah membuat beberapa penemuan mengejutkan yang boleh mengubah cara di mana, dari sains, kerohanian difahami.

Sebagai contoh, ia dikenali Kepercayaan agama dapat meningkatkan harapan hidup dan membantu mengatasi penyakit dengan lebih baik. Sebaliknya, sesetengah saintis mencadangkan pengalaman agama mengaktifkan litar otak yang sama seperti seks dan dadah.

Sesetengah kesan agama pada otak dapat diukur dengan tepat. Neuroteknologi telah membuat penemuan mengejutkan mengenainya.

Konflik antara dua rangkaian di dalam otak

Konflik yang diandaikan antara agama dan sains mempunyai banyak mata penangkapan sepanjang sejarah, dari kuliah di pantheon Yunani purba untuk perbincangan dalam forum Internet. Menurut kajian oleh Professor Jack dan kolaborator lain yang dijalankan di Universiti L'Aquila, asal mula kejutan ini sebenarnya bermula sebagai konflik antara dua rangkaian di otak.

Siasatan mendapati bahawa mereka yang mengambil agama sebagai kompas penting sepertinya menekan rangkaian otak yang digunakan untuk pemikiran analitik untuk melibatkan jaringan dalam pemikiran empati. Begitu juga, mereka yang tidak memeluk agama seolah-olah telah menindas pemikiran empati mereka memihak kepada pemikiran analitik.

"Persoalan iman, dari sudut analitis pandangan, mungkin kelihatan tidak masuk akal", terangkan penyelidik. "Tetapi, dari apa yang kita faham tentang otak, lonjakan kepercayaan kepada kepercayaan pada supernatural adalah untuk mengetepikan cara pemikiran kritikal / analitik untuk membantu kita mencapai persepsi sosial dan emosi yang lebih besar".

Menurut kajian, kedua-dua rangkaian ini mempunyai kesukaran untuk mengimbangi diri mereka, kerana mereka bekerja "dihadapkan" dengan kerap. Walau bagaimanapun, para penyelidik mengatakan bahawa tiada cara pemikiran ini mempunyai monopoli atas jawapan kepada soalan-soalan besar di dunia.

Sifat kita sendiri telah membolehkan kita melibatkan diri dan meneroka pengalaman kita menggunakan pola pemikiran ini. Menurut penulis kajian ini, memahami interaksi antara dua cara pemikiran ini dapat memperkayakan keduanya.

Agama dan litar otak pemprosesan ganjaran

Satu kajian terbaru dari University of Utah melaporkan bahawa agama boleh mengaktifkan litar ganjaran otak yang sama seperti seks, dadah dan aktiviti ketagihan lain. Kajian itu meneroka bagaimana rangkaian otak diaktifkan apabila seorang mukim mempunyai pengalaman rohani yang mendalam.

Para penyelidik meneliti otak 19 Mormons muda menggunakan pengimbas MRI yang berfungsi. Apabila ditanya sama ada, dan sejauh mana, para peserta "merasa semangat", mereka yang melaporkan perasaan rohani yang intensif menunjukkan aktiviti yang lebih besar dalam nukleus dua hubung akrab.

Kawasan keseronokan dan ganjaran otak ini juga aktif apabila kita mengambil bahagian dalam aktiviti seksual, mendengar muzik, bermain permainan dan mengambil dadah. Para peserta juga melaporkan perasaan damai dan kesejahteraan fizikal.

Agama di dalam otak: agama yang berbeza, kesan yang berbeza

Andrew Newberg, profesor neurosains dan pengarah Institut Penyelidikan Kesihatan Integratif Marcus di Thomas Jefferson University, menjelaskan bahawa Amalan agama yang berbeza mempunyai kesan yang berbeza pada otak. Iaitu, agama yang berbeza mengaktifkan kawasan otak secara berbeza. Menurut Newberg, kedua-dua penganut Buddha yang bermeditasi dan biarawati Katolik yang berdoa, misalnya, mempunyai aktivitas yang lebih besar di lobus depan otak..

Kesan lain dari agama di otak dapat diperhatikan dalam aktivitas yang lebih besar dari lobus frontal yang orang yang bermeditasi hadir.

Bidang ini dikaitkan dengan tumpuan dan perhatian yang lebih besar, kemahiran merancang, keupayaan untuk memproyeksikan masa depan dan keupayaan untuk membina hujah-hujah yang kompleks. Di samping itu, kedua-dua doa dan meditasi dikaitkan dengan aktiviti yang berkurangan di lobus parietal, yang bertanggungjawab untuk pemprosesan orientasi temporal dan spatial.

Walau bagaimanapun, biarawati, yang berdoa menggunakan kata-kata dan bukan bergantung pada teknik visualisasi yang digunakan dalam meditasi, menunjukkan aktiviti yang lebih besar di bidang otak yang memproses bahasa lobus subparietal..

Sebaliknya, amalan agama lain mungkin mempunyai kesan yang bertentangan di kawasan yang sama di dalam otak. Sebagai contoh, satu kajian baru-baru ini di mana Dr. Newberg bekerjasama menunjukkan bahawa kehebatan doa dalam Islam (yang mempunyai ide pusatnya menyerahkan diri kepada Tuhan) mengurangkan aktiviti dalam korteks prefrontal dan lobus frontal yang disambungkan kepadanya, serta aktiviti dalam lobus parietal.

Memandangkan korteks prefrontal mengambil bahagian dalam kawalan eksekutif, tingkah laku yang sengaja dan membuat keputusan, para penyelidik menganggap hipotesis bahawa ia akan masuk akal untuk amalan yang memberi tumpuan kepada mewakilkan kawalan untuk akhirnya menyebabkan kurang aktiviti di kawasan otak ini..

Kesan agama pada otak bergantung kepada amalan agama yang berlainan.

Agama di dalam otak: bagaimana minda membuat pengalaman rohani?

Satu kajian veteran Vietnam menunjukkan bahawa mereka yang telah cedera dalam korteks prefrontal otot dorsolateral lebih cenderung untuk melaporkan pengalaman mistik. Seperti yang dijelaskan oleh James Giordano, bahagian-bahagian otak mengawal rasa kita sendiri berhubung dengan objek lain di dunia, serta integriti tubuh kita: oleh itu sensasi dan persepsi di luar badan dan Saya melanjutkan bahawa ramai orang yang beriman dengan agama.

Dalam pengertian ini, kata Giordano, jika makhluk hidup mereka menyertai pengalaman mistik, kita boleh mengatakan bahawa aktiviti rangkaian lobus temporal kiri dan kanan berubah. Harus diingat bahawa lobus parietal juga merupakan kawasan di mana kajian Newberg mendapati aktiviti otak kurang semasa doa.

Rujukan bibliografi

Ferguson, MA, Nielsen, JA, King, JB, Dai, L., Giangrasso, DM, Holman, R., ... Anderson, JS (Diterima / di akhbar). Reward, rangkaian terkenal dan perhatian diaktifkan oleh pengalaman keagamaan dalam Mormon yang taat . Neurosains Sosial , 1-13. DOI: 10.1080 / 17470919.2016.1257437

11 tanda-tanda yang menunjukkan bahawa anda mengalami kebangkitan rohani. Banyak perkara yang berubah di dunia. Kita hidup masa kebangkitan rohani dan keinginan untuk berubah tidak pernah dilihat sebelum ini. Baca lebih lanjut "