90 ungkapan terbaik dari Albert Camus

Manusia berusaha memberi makna kepada kewujudannya. Kenapa kita berada di sini dan tujuan apa saja yang mengelilingi kita adalah soalan yang kita semua tanya pada diri sendiri.

Walau bagaimanapun, tiada soalan ini pernah mendapat sebarang jawapan yang sah, mungkin kerana kewujudan tidak mempunyai sebarang makna atau makna. Ia semata-mata. Ini meninggalkan kita dengan kedudukan yang tidak masuk akal apabila cuba memberikan makna atau makna kepada sesuatu yang tidak memilikinya. Konsep ini membentuk asas pemikiran falsafah Albert Camus, wartawan, penulis drama, penulis dan ahli falsafah dari asal Algeria.

Dilahirkan pada tahun 1913, penulis terkenal akan menerima pada tahun 1957 Hadiah Nobel untuk Sastera dia bekerja sepanjang konsep karyanya seperti absurdismo berkata, mengejar kebebasan, pemberontakan terhadap kemustahilan (termasuk seni sebagai cara untuk manifesting) , moral (elemen penting untuknya), manipulasi atau hubungan peribadi. Dalam artikel ini saya telah memilih 90 frasa oleh Albert Camus untuk membiasakan diri dengan pemikirannya.

• Artikel berkaitan: "123 frasa bijak untuk merenungkan kehidupan"

90 frasa terbaik dari Albert Camus

Di bawah ini anda dapat melihat beberapa frasa terbaik Camus yang membantu untuk mendapatkan gambaran yang lebih jelas tentang pemikiran filosofinya dan lebih memahami kerja beliau.

1. Kebodohan timbul daripada konfrontasi antara pencarian manusia dan kebisuan yang tidak rasional di dunia

Untuk Camus, kehidupan dan kewujudan tidak mempunyai perasaan atau yang bermaksud kita boleh mencari, jadi perasaan kita buat apabila kita cuba untuk memahami realiti dan sedar bahawa akta ini tak acuh kepada tuntutan kami untuk menandakan datang tidak masuk akal.

2. Mana-mana lelaki, di sudut, boleh mengalami sensasi yang tidak masuk akal, kerana semuanya tidak masuk akal

Penjelasan yang kita cuba berikan kepada kehidupan dan apa yang berlaku kepada kita tidak dapat mempertahankan secara rasional, kerana realiti itu adalah kacau dan tanpa perintah. Itulah sebabnya kita semua boleh merasakan kemustahilan, sejak itu tidak ada rasa metafizik untuk apa yang kita lakukan atau hidup.

• Artikel berkaitan: "Krisis eksistensial: apabila kita tidak menemui makna dalam kehidupan kita"

3. Tidak dicintai adalah kemalangan yang mudah. Nasib sebenar tidak tahu bagaimana untuk mencintai

Mungkin orang yang suka tidak disumbangkan, tetapi orang yang tidak mampu mencintai yang akan menjalani kehidupan yang sedih.

4. Apa yang kita lakukan mungkin tidak selalu membawa kebahagiaan, tetapi jika kita tidak berbuat apa-apa, tidak akan ada kebahagiaan

Refleksi ini mendorong kita untuk bertindak walaupun kita boleh menyesal dan melakukan kesalahan, kerana itu adalah satu-satunya cara untuk mencapai impian kita.

5. Sahabat sejati adalah orang yang tiba apabila semua orang telah pergi

Kadang-kadang kita membuat kesilapan memikirkan seorang kawan sebagai orang yang ketika keadaan berjalan lancar. Ia adalah dalam masa yang sukar, sukar, apabila anda akan melihat siapa yang ada dan benar-benar mengambil berat tentang anda.

6. Selamat dan dihakimi atau dibebaskan dan sengsara

Camus mendorong kita untuk hidup secara bebas daripada penghakiman orang lain mengenai tindakan kita untuk menjadi gembira.

7. Setiap generasi, tanpa keraguan, percaya dirinya sendiri ditakdirkan untuk membuat semula dunia. Saya tahu, bagaimanapun, bahawa ia tidak akan mengulanginya. Tetapi tugasnya mungkin lebih besar. Ia terdiri daripada menghalang dunia daripada berhenti

Camus tinggal antara 1913 dan 1960. Generasinya hidup kengerian Perang Dunia Pertama, kebangkitan fasisme dan Perang Dunia Kedua.

8. Jangan berjalan di hadapan saya, saya tidak boleh mengikuti anda. Jangan berjalan di belakang saya, ia tidak boleh membimbing anda. Berjalan bersebelahan saya dan jadilah rakan anda

Ungkapan ini mencerminkan pengertian kesamaan antara manusia, keperluan untuk menganggap kita semua sama dan tidak ada yang di atas atau di bawah.

9. Mereka menghantar hari ini ... kerana kamu taat!

Seseorang tidak boleh mengarahkan apa-apa jika orang lain tidak memberikan kuasa kepadanya. Dalam ketiadaan ketaatan kuasa hilang. Kami dijemput untuk melawan apa yang kita anggap tidak adil.

• Mungkin anda berminat: "75 frasa dan pantulan oleh Michel Foucault"

10. Mencari apa yang benar tidak mencari apa yang anda mahu

Kebenaran boleh menyakitkan dan tidak sesuai dengan kehendak dan niat kita, tetapi itu tidak bermakna ia harus berhenti dicari. Fakta bahawa perkara-perkara yang tidak bermakna boleh menjadi sukar untuk konjugasi, tetapi kemungkinan seperti itu mesti diterokai.

11. Saya menjerit bahawa saya tidak mempercayai apa-apa dan semuanya tidak masuk akal, tetapi saya tidak dapat meragui tangisan saya dan saya perlu, sekurang-kurangnya, untuk mempercayai protes saya

Sebilangan perkara tidak mungkin mempunyai makna, mereka masih ada. Apa yang dikemukakan untuk cuba memahami mereka dan apa yang kita lakukan terhadap mereka adalah penting.

12. Jika semua pengalaman tidak peduli, pengalaman tugas adalah sah seperti yang lain. Seseorang boleh berbuat baik dengan sesuka hati

Elemen seperti kewajipan dan kewajipan diambil sebagai mutlak dan menyebabkan kita melakukan perkara-perkara yang tidak kita inginkan atau yang tidak akan kita lakukan jika terpulang kepada kita. Sekiranya kita melakukan sesuatu, ia tidak semestinya kerana kita mempunyai tugas untuk melakukannya. Kita boleh melakukannya kerana kita mahu. Dengan cara yang sama, kita tidak perlu bersikap dengan cara tertentu kerana kita sepatutnya atau orang lain menganggap bahawa ia adalah biasa atau perlu.

13. Saya layak sebagai bodoh yang takut untuk dinikmati

Ungkapan ini memberitahu kita bahawa kita mesti berani untuk menikmati kehidupan dan apa yang ditawarkannya.

14. Kejayaan mudah diperoleh. Perkara yang sukar adalah untuk mendapatkannya

Mendapatkan sesuatu tidak bermakna ia layak. Ia berlaku dengan aspek seperti kuasa, kesetiaan atau cinta.

15. Apabila manusia menyerahkan Tuhan kepada penghakiman moral, dia membunuhnya di dalam hatinya

Camus menganggap itu moral mesti jauh dari religiositi, walaupun dia menganggap yang terakhir itu sebagai cara untuk cuba memahami kewujudannya.

16. Man mempunyai dua wajah: dia tidak boleh mencintai tanpa menyayangi dirinya sendiri

Untuk mencintai orang lain, perlu mencintai diri sendiri. Orang yang tidak menyukai dirinya untuk beberapa darjah tidak dapat menyatakan cinta.

17. Semua kemurahan hati terhadap masa depan terletak dalam memberikan segala-galanya kepada masa kini

Berjuang dengan apa yang kita anggap tidak adil hari ini adalah apa yang akan menjadikan keadaan esok lebih baik bagi mereka yang hidup.

18. Di tengah-tengah musim sejuk saya akhirnya mengetahui bahawa musim panas yang tak terkalahkan berada di dalam saya

Sebaiknya kita sedang mengalami dan sebanyak kita menderita, kita semua ada sesuatu yang baik dan harapan, walaupun dimakamkan, masa depan yang lebih baik.

19. Pada manusia ada lebih banyak perkara yang patut dibanggakan daripada penghinaan

Walaupun kekejaman dan kezaliman yang manusia mampu untuk menyatakan orang di dalam terdapat banyak aspek yang lebih positif dan terpuji: kasih sayang, kesetiaan, ketabahan, usaha, seni, usaha untuk kebebasan dan keadilan ...

20. Dalam politik ia adalah media yang mesti membenarkan akhir

Menggunakan apa-apa cara untuk mencapai matlamat tertentu tidak dapat diterima. Ingin mencapai keputusan tertentu tidak dikecualikan daripada kesalahan cara yang digunakan untuk ini, terutamanya apabila anda bermain dengan kehidupan.

21. Kezaliman totalitarian tidak dibina atas kebaikan-pencapaian totaliter tetapi atas kesalahan-kesalahan kaum demokrat

Kebangkitan kuasa totaliter dan fasis ia bukan kerana ideologinya betul tetapi kerana aspek-aspek tertentu prosedur demokrasi tidak digunakan dengan betul dan meninggalkan sebahagian daripada realiti di samping, menyebabkan penderitaan yang di sesetengah orang menghasilkan reaktansi.

22. Kebodohan selalu menegaskan

Akan sentiasa ada orang atau keadaan yang bertindak secara tidak bertanggungjawab dan tanpa mengambil kira kesan tindakan mereka pada diri sendiri atau orang lain, malah mengulangi kesilapan lalu.

23. Satu-satunya cara untuk menangani dunia ini tanpa kebebasan adalah untuk menjadi sangat bebas sehingga kewujudan semata-mata adalah tindakan pemberontakan

Walaupun kita dilarang, kita mesti hidup tidak kira berapa mereka menghukum kita. Hidup percuma boleh bermakna dianiaya, tetapi perlu jika kita mahu hidup dan bukan sekadar bertahan.

24. Orang tidak pernah yakin dengan alasan anda, keikhlasan anda, keseriusan anda atau penderitaan anda, kecuali anda mati

Camus menyatakan dalam ayat ini bahawa niat dan motivasi setiap orang akan terus dicabar oleh orang lain.

25. Apakah lelaki itu? Tetapi di sana, tinggi kerana kita tahu. Manusia adalah kekuatan yang selalu mengusir tiran dan tuhan

Manusia sebagai pencari kebebasan dan hak, selalu berakhir memberontak terhadap pelanggaran dan paksaan.

26. Keperluan untuk menjadi betul, tanda pemikiran kasar

Untuk Camus, kita mesti bebas. Memandangkan secara politik betul dan berusaha untuk menjadi bermakna membataskan kebebasan seseorang.

27. Charm adalah cara untuk mendapatkan jawapan "ya" tanpa bertanya soalan yang jelas

Dalam ayat ini penulis menyatakan bahawa keupayaan untuk merayu dan memujuk mengandaikan keupayaan untuk mewujudkan pengaruh mendalam pada orang lain.

28. Tiada seorang pun munafik dalam kesenangannya

Kita boleh menjadi orang munafik dalam perbuatan, pemikiran atau niat kita. Tetapi apabila merasakan keseronokan dan sukacita kita ikhlas dan bebas.

29. Bagi kebanyakan lelaki, perang adalah akhir kesepian. Bagi saya ia adalah kesepian yang tidak terhingga

Dalam peperangan, pihak-pihak ditubuhkan, pihak-pihak yang menganggap mereka merasakan sebahagian daripada sesuatu. Walau bagaimanapun, di latar belakang ia mengandaikan membuat yang lain tidak penting, untuk berhenti menjadi manusia sebagai musuh tanpa menghiraukan apa yang dimaksudkan oleh orang itu sebelumnya. Dalam peperangan kita sendiri.

30. Seorang lelaki tanpa etika adalah binatang liar yang dilepaskan ke dunia ini

Hakikat bahawa kita bebas tidak bermaksud melakukan apa yang kita inginkan apabila kita mahu. Ia perlu bertindak berdasarkan etika dan mengambil kira bahawa tindakan kita memberi kesan kepada orang lain.

31. Yang tidak bersalah adalah orang yang tidak perlu menerangkan dirinya

Siapa yang tidak bersalah tidak mempunyai alasan untuk membuat alasan seperti orang lain berpura-pura berbuat demikian.

32. Carthage yang hebat memimpin tiga peperangan: setelah yang pertama ia masih memiliki kuasa; selepas yang kedua ia masih boleh didiami; selepas yang ketiga tidak lagi di peta

Peperangan itu memusnahkan kita dan melemahkan kita secara perlahan.

33. Siaran bebas boleh menjadi baik atau buruk, tetapi tanpa kebebasan akhbar tidak akan menjadi apa-apa selain buruk

Penulis menunjukkan keperluan untuk kebebasan supaya kebenaran dapat dicari tanpa dipaksakan atau ditapis oleh kepentingan politik atau ekonomi. Penapisan menyiratkan bahawa profesional tidak dapat sepenuhnya mencerminkan persepsi beliau.

34. Manusia adalah satu-satunya makhluk yang menolak apa yang ada

Bagi penulis, manusia adalah satu-satunya makhluk yang menindas dirinya dan ditindas dalam naluri dan dalam ekspresi sifatnya.

35. Mencipta adalah untuk hidup dua kali

Kreativiti adalah cara mengekspresikan kebebasan dan memberontak terhadap keabadian dunia. Sebagai tambahan untuk menyatakan diri kita, ia memberikan kehidupan kepada apa yang kita bawa dalam bentuk yang dapat dirasakan untuk seluruh dunia.

36. Orang tidak boleh berdiri di sisi orang-orang yang membuat sejarah, tetapi melayani mereka yang menderita

Terdapat banyak perbincangan tentang tokoh-tokoh sejarah yang hebat dan apabila orang bercakap tentang peristiwa tertentu, orang ramai berfikir tentang angka-angka ini. Walau bagaimanapun,, yang benar-benar mengalami akibatnya dan mereka tinggal dan berpartisipasi dalam perubahan sering tidak diketahui dan dilupakan orang.

Kami tidak ingat kanak-kanak yang mati akibat kelaparan kerana kelulusan dasar tertentu, doktor yang menyelamatkan nyawa beratus-ratus perang yang cedera, orang awam dibombardir oleh sesuatu yang mereka tidak mempunyai kuasa keputusan atau tentera swasta yang meninggal dunia membela idea orang lain.

37. Jika manusia gagal mendamaikan keadilan dan kebebasan, ia gagal dalam segala hal

Kebebasan dan keadilan mesti bersatu untuk membentuk sebuah masyarakat yang bebas secara keseluruhan, bukan hanya untuk beberapa subjek.

38. Anda tidak boleh mendapat pengalaman dengan melakukan eksperimen. Anda tidak boleh membuat pengalaman. Anda mesti mengalaminya

Pengalaman hanya diperoleh melalui pengalaman. Kita mesti hidup jika kita mahu mempunyai pengalaman. Frasa ini menggalakkan kita untuk hidup dan bukan hanya untuk bercerita tentang apa yang diramal.

39. Kami jarang akan mempercayai seseorang yang lebih baik daripada kami

Persepsi ketidaksamaan biasanya menghasilkan ketidakpercayaan jika yang lain dilihat sebagai unggul.

40. Kewajipan adalah apa yang anda harapkan dari orang lain

Kewajipan tidak lebih daripada jangkaan seseorang tentang apa yang dia harapkan orang lain lakukan.

41. Musim gugur adalah musim semi kedua, di mana setiap daun adalah bunga

Frasa ini mempunyai dua bacaan: di satu pihak ia boleh merujuk kepada proses matang dengan usia, sementara sebaliknya ia boleh merujuk kepada tempoh damai sebelum konflik.

42. Dalam lampiran manusia untuk hidupnya ada sesuatu yang lebih kuat dari semua kesengsaraan dunia

Keinginan untuk hidup adalah salah satu kuasa yang paling kuat. Hidup, walaupun dalam keadaan yang paling buruk, selalu bernilai.

43. Saya telah melihat orang bertindak dengan teruk dengan banyak akhlak dan saya memeriksa setiap hari bahawa kejujuran tidak memerlukan peraturan

Jujur tidak bermaksud melakukan apa yang dikatakan oleh dunia kepada kita. Kita mesti beretika, tetapi tidak secara membabi buta mengikut apa yang dikatakan moral sosial.

44. Yang sedih mempunyai dua alasan: mereka mengabaikan dan berputus asa

Bagi Camus, kesedihan adalah disebabkan keputusasaan yang disebabkan oleh kejahilan.

45. Yang memerlukan belas kasihan, tetapi mereka yang tidak mempunyai belas kasihan kepada siapa pun!

Secara amnya, mereka yang tidak menunjukkan belas kasihan adalah mereka yang telah hidup melalui situasi konkrit yang membuat mereka melihat realiti dengan cara tertentu..

46. ​​Lelaki menangis kerana perkara tidak sepatutnya

Manusia cuba masuk akal realiti bahawa anda tidak memilikinya dan bahawa anda tidak dapat mengawal atau memahami, yang menghasilkan kekecewaan anda.

47. Apakah pemberontak? Seorang lelaki yang mengatakan tidak

Sebagai pemberontak bermakna menolak untuk menerima apa yang ditetapkan dan tidak bertindak mengikut preset jika ia melanggar prinsip kami.

48. Jika dunia jelas, seni tidak akan wujud

Camus melihat seni sebagai bentuk pemberontakan terhadap kealpaan, menyatakan kegelisahan dan kesedihan kita pada ketidaktentuannya.

49. Semua kemalangan lelaki datang dari tidak bercakap dengan jelas

Kewujudan konflik adalah kerana kurangnya pemahaman antara manusia, yang disebabkan terutamanya oleh penggunaan kekaburan dan tidak menyatakan apa yang sebenarnya dipikirkan.

50. Tidak ada yang lebih hina daripada penghormatan berdasarkan ketakutan

Pihak berkuasa berdasarkan rasa takut bukanlah pihak berkuasa yang sahih, tetapi memaksanya.

51. Penyakit adalah tiran yang paling menakutkan

Apabila kita berfikir tentang seorang yang zalim, kita biasanya berfikir tentang seseorang, tetapi unsur-unsur kehidupan yang lain sama-sama menakutkan. Sebagai contoh penyakit itu.

52. Mereka memberitahu saya bahawa beberapa orang mati diperlukan untuk mencapai dunia di mana mereka tidak akan membunuh diri

Camus mengkritik idea bahawa akhir itu membenarkan cara, terutama apabila medium itu benar-benar bercanggah dengan tujuannya.

53. Artis berfikir mengikut kata-kata dan ahli falsafah mengikut idea

Seni dan pemikiran berfokus pada aspek yang berbeza dari realiti yang sama.

54. Bagi setiap orang bebas yang jatuh, sepuluh budak dilahirkan dan masa depan menjadi lebih gelap sedikit lagi

Kehilangan orang yang menggambarkan ideal seperti kebebasan bermakna bahawa seluruh penduduk kehilangan inspirasi dan akhirnya meninggalkan pencarian mereka.

55. Ketika saya tidak lagi menjadi penulis, saya akan berhenti menjadi seorang penulis

Orang yang menyatakan dirinya lebih daripada orang yang menyatakan dirinya. Jika hanya itu yang tidak dapat menyatakan apa-apa kerana ia tidak akan mempunyai kandungan.

56. Pemberian tidak bermakna hanya jika ada

Frasa ini mencerminkan bahawa seseorang tidak dapat menyerah jika mereka tidak memiliki diri mereka sendiri, jika mereka tidak menganggap bahawa mereka mempunyai sesuatu yang tersendiri untuk disampaikan..

57. Menilai sama ada hidup bernilai atau tidak adalah jawapan asas kepada jumlah soalan falsafah

Untuk Camus masalah falsafah utama adalah mengetahui jika hidup bernilai hidup.

58. Semua orang menegaskan mereka tidak bersalah di semua kos, walaupun ia bermakna menuduh seluruh bangsa manusia dan juga langit

Kebanyakan orang bersikap mandul dan tidak merasa bertanggungjawab terhadap apa yang berlaku, yang mengaitkan orang lain dengan cara yang tidak menyenangkan.

59. Mitos memiliki kuasa lebih daripada realiti. Revolusi sebagai mitos adalah revolusi muktamad

Idealisasi keutamaan, orang atau objektif mengandaikan sumber inspirasi yang lebih besar daripada realiti, kerana ia membolehkan untuk melihat utopia kesempurnaan untuk bercita-cita untuk.

60. Semua revolusi moden telah berakhir dengan pengukuhan kuasa negeri

Kebanyakan revolusi, sama ada berjaya atau tidak, telah menyebabkan kuasa menjadi lebih berkuasa jika anda menukar tangan.

61. Saya masih percaya bahawa dunia ini tidak mempunyai arti unggul. Tetapi saya tahu sesuatu yang masuk akal.

Tidak ada tujuan di sebalik realiti, walaupun ia boleh diatur dan ditafsirkan pada waktu yang rasional.

62. Siapa yang boleh mendakwa bahawa kegembiraan abadi dapat mengimbangi kesakitan manusia?

Sekali lagi Camus mengungkapkan kepercayaannya bahawa akhirnya tidak pernah membenarkan cara itu.

63. Tidak ada persoalan untuk mengetahui sama ada dengan mengejar keadilan, kita akan dapat mengekalkan kebebasan. Ini mengenai mengetahui bahawa, tanpa kebebasan, kita tidak akan mencapai apa-apa dan kita akan kehilangan keadilan masa depan dan kecantikan purba

Kebebasan ia adalah asas keadilan, dan tanpa itu ia tidak mungkin untuk menubuhkan yang kedua pada masa akan datang atau menghargai keindahan masa lalu kita dengan mengehadkan pilihan.

64. Kebebasan hanya peluang untuk menjadi lebih baik

Camus mempertahankan kepentingan kebebasan untuk membangun dan mengekspresikan diri sendiri, memberikan peluang untuk memperbaiki kehidupan kita dan dunia.

65. Semua pakar semangat memberitahu kami: tidak ada cinta abadi jika tidak ditentang. Tiada keghairahan tanpa perjuangan.

Mencapai cinta dan / atau mimpi dan matlamat kita melibatkan usaha untuk mengatasi kesulitan yang timbul. Tiada apa-apa percuma: kita perlu berusaha. Dalam cinta, di samping itu, perjuangan untuk mengekalkannya merangsang kesinambungannya.

66. Dua lelaki yang hidup dalam bilangan tahun yang sama dunia selalu memberi mereka pengalaman yang sama. Terserah kepada kita untuk mengetahui mereka

Dua orang yang menjalani tahun yang sama akan mengalami hal yang sama, walaupun pengalaman itu mungkin berbeza. Cukup setiap orang mesti sedar tentang apa yang mereka tinggalkan dan memberi ia kepentingan yang wajar.

67. Merasai kehidupan anda sendiri, pemberontakan anda, kebebasan anda dan sebanyak mungkin, adalah untuk hidup sebanyak mungkin

Penulis mendorong kita untuk menjalani hidup dengan gigih dalam ayat ini.

68. Kebahagiaan adalah yang terbesar dari penaklukan, apa yang kita lakukan terhadap nasib yang dikenakan kepada kita

Manusia mesti berjuang dan berjuang sepanjang masa jika dia ingin mencapai kebahagiaan. Kita perlu melawan takdir dan apa yang dikenakan kepada kita untuk melakukan apa yang kita mahu lakukan.

69. Seperti kerja-kerja yang hebat, perasaan mendalam selalu menyatakan lebih daripada yang mereka katakan secara sedar

Ketika kita berbicara tentang perasaan yang mendalam, kata-kata yang kita gunakan biasanya tidak dapat menyatakan nilai yang kita berikan kepadanya atau sensasi yang menyebabkan kita. Melampaui kesedaran atau rasional. Dan tanpa mempertimbangkan kemungkinan kita secara sukarela menyekat ungkapan mereka.

• Artikel berkaitan: "Adakah kita makhluk rasional atau emosi?"

70. Apa-apa bentuk penghinaan, jika ia campur tangan dalam politik, mempersiapkan atau menetapkan fasisme

Fasisme menganggap pengenaan cara berfikir berdasarkan keunggulannya berkaitan dengan orang lain, yang dihina. Kebencian dan penghinaan untuk cara atau pemikiran yang berlainan ia adalah asas anda.

71. Genius: kecerdasan yang mengetahui sempadannya

Genius tidak mempunyai kecerdasan di atas purata, tetapi menyedari batasannya sendiri dan bertindak terhadapnya.

72. Sebab semangat yang tidak masuk akal adalah sia-sia dan tidak ada apa-apa selain alasan

Kebodohan sebagai mencari makna untuk sesuatu yang tidak memilikinya. Penjelasan yang semata-mata rasional dicari untuk realiti, dan walaupun diri sendiri tahu sebab itu tidak cukup untuk menjelaskan sesuatu yang tidak dapat dijelaskan.

73. Persahabatan boleh menjadi cinta. Cinta dalam persahabatan ... tidak pernah

Untuk Camus laluan dari persahabatan dengan cinta Ia adalah jalan tidak kembali. Siapa yang mengasihi seseorang tidak boleh berhenti menyayanginya untuk mengubahnya menjadi sesuatu yang kurang intensiti.

74. Apabila, melalui profesion atau pekerjaan, seseorang telah bermeditasi banyak pada lelaki, ia berlaku bahawa satu pengalaman nostalgia untuk primata. Ini tidak mempunyai niat untuk niat kedua

Manusia biasanya menggunakan kekaburan dan makna berganda, serta bertindak dan bercakap dengan motif tersembunyi seperti mencari faedah untuk diri sendiri.

75. Saya selalu percaya bahawa walaupun lelaki yang diharapkan dalam keadaan manusia adalah orang gila, orang yang merana peristiwa adalah pengecut

Dalam ayat ini penulis mencerminkan bahawa lebih baik untuk menjadi harapan dengan cara yang tidak baik daripada memberi kepada putus asa.

76. Saya faham mengapa doktrin-doktrin yang menjelaskan segala-galanya melemahkan saya pada masa yang sama. Mereka membebaskan saya dari berat hidup saya sendiri dan, bagaimanapun, adalah perlu saya membawanya sendiri

Lampiran kepada teori atau kepercayaan tertentu membolehkan kita menubuhkan kerangka untuk bertindak sambil membuat kita kurang bertanggungjawab atas tindakan kita, untuk mempunyai rasa tertentu. Tetapi ini menghalang bahawa kita bertanggungjawab sepenuhnya daripada apa yang berlaku dengan kehidupan kita dan bahawa kita berjuang dengan tenaga yang kurang untuk mengubah keadaan.

77. Rentang perhatian manusia adalah terhad dan mesti sentiasa dirangsang oleh provokasi

Adalah perlu untuk merangsang manusia agar dia boleh menghadiri aspek-aspek realiti dan perbuatan yang berlainan, atau dia tetap terjebak.

78. Satu-satunya masalah falsafah yang benar-benar serius adalah bunuh diri

Untuk mengatakan jika kehidupan bernilai hidup adalah salah satu masalah utama yang mesti dihadapi oleh falsafah, sebagai jawapan afirmasi kepada Camus.

• Artikel berkaitan: "Fikiran membunuh diri: sebab, gejala dan terapi"

79. Saya memberontak, maka kita

Pemberontakan dan ketidakpatuhan dengan realiti dan kealpaannya adalah apa yang membolehkan kita berjuang untuk apa yang kita percaya dan membangun diri kita sendiri.

80. Ia di Sepanyol di mana generasi saya mengetahui bahawa seseorang boleh menjadi betul dan dikalahkan, kuasa itu boleh memusnahkan jiwa, dan kadang-kadang keberanian tidak mendapat pahala

Ungkapan ini merujuk kepada Perang Saudara Sepanyol dan kemenangan dan penubuhan pasukan Francoite walaupun rintangan Republikan.

81. Sebagai raja humor anda adalah keistimewaan haiwan yang paling berkembang

Pengurusan emosi adalah ciri khas binatang dengan akal yang lebih besar dan kebebasan yang lebih besar.

82. Diberkati adalah hati yang dapat membengkok kerana tidak akan pernah putus

Fleksibiliti dan menerima pandangan lain yang mungkin wujud membolehkan kita kekal utuh dan menyesuaikan diri dengan keadaan.

83. Kadang-kadang saya fikir tentang sejarah ahli masa depan akan mengatakan tentang kita. Satu kalimat tunggal akan cukup untuk menentukan lelaki moden: dia berzina dan membaca akhbar

Frasa ini mengkritik kecenderungan untuk terus bertahan dan menumpukan diri tanpa memberikan apa-apa kepada dunia di sekeliling kita.

84. Bukan penderitaan kanak-kanak yang memberontak, tetapi hakikat bahawa ia tidak dibenarkan

Ia bukanlah fakta penderitaan bahawa fakta ini tidak masuk akal yang menyebabkan kekecewaan, kemarahan, kemarahan dan pemberontakan.

85. Betapa sukar, betapa pahitnya menjadi seorang lelaki

Berkembang dan matang sebagai manusia bermakna pembelajaran dan pemahaman aspek-aspek realiti yang berlainan dengan segala kekerasan dan kezalimannya, atau fakta sama-sama menyakitkan bahawa kita tidak memahami mereka.

86. Tiada siapa yang menyedari bahawa sesetengah orang menghabiskan tenaga yang besar semata-mata untuk menjadi normal

Ramai orang menderita dan mereka membuat usaha dan pengorbanan yang besar untuk memenuhi konsep normality. Mereka cuba menyesuaikan diri, yang mana mereka memotong sebahagian daripada mereka atau mereka melakukan usaha berlebihan untuk tujuan ini. Kedua-dua orang yang menonjol dan yang tidak mencapai apa yang diminta oleh orang lain.

87. Seorang intelektual adalah orang yang fikirannya kelihatan sendiri

Idea intelektual Camus menganggap bahawa orang itu dapat memerhatikan dan menganalisis diri dengan jayanya tanpa perlu menghakimi orang lain.

88. Man perlu meninggikan keadilan untuk melawan ketidakadilan, dan menciptakan kebahagiaan untuk memberontak terhadap alam semesta yang tidak bahagia

Manusia mesti berjuang melawan apa yang dia anggap bersikap tidak bersemangat, melalui peninggalan sebaliknya.

89. Setiap kali seorang lelaki dirantai, kita dirantai kepadanya. Kebebasan mestilah untuk semua orang atau untuk sesiapa pun.

Dalam ayat ini Camus menyatakan keperluan untuk semua orang bebas, bukan sekadar sedikit.

90. Semua perbuatan baik dan semua pemikiran yang hebat mempunyai permulaan yang tidak masuk akal

Sebagai tidak masuk akal kerana ia mungkin kelihatan, ia mungkin berakhir dengan sesuatu yang besar yang mengubah dunia menjadi lebih baik..