70 ayat terbaik Jiddu Krishnamurti

Apabila kita bercakap mengenai falsafah kita biasanya berfikir klasik hebat seperti Socrates dan Plato, Descartes, Bacon, Hume, Kant ... Tetapi walaupun tidak selalunya seperti yang dipetik dan dilantik oleh perbandingan, terdapat juga menjadi pemikir yang hebat pada abad-abad kebelakangan ini.

Salah satunya ialah Jiddu Krishnamurti, penulis Hindu dan ahli falsafah, yang sepanjang hidupnya membuat banyak pantulan tentang pelbagai aspek kewujudan dan keadaan manusia.

Dalam artikel ini kami hadir satu siri hukuman Jiddu Krishnamurti yang membenarkan pemahamannya dan seterusnya membolehkan kita memikirkan apa yang kita fikirkan mengenai isu-isu ini.

• Artikel berkaitan: "123 frasa bijak untuk merenungkan kehidupan"

70 ayat Jiddu Krishnamurti

Ini adalah pilihan kecil dari petikan hebat dari Jiddu Krishnamurti pada topik yang relevan seperti cinta dan perasaan, pendidikan atau kepercayaan dan pendapat.

1. Orang tidak pernah takut kepada yang tidak diketahui; seseorang itu takut kepada yang diketahui akan berakhir

Apa yang kita ketahui bukan perkara baru yang berlaku, tetapi kita kehilangan orang yang kita cintai.

2. Semakin banyak anda mengenali diri anda, semakin jelas kejayaannya. Pengetahuan diri tidak berakhir. Anda tidak mencapai pencapaian, anda tidak mencapai kesimpulan. Ia adalah sungai tanpa akhir

Kami akan sentiasa dapat menemui perkara-perkara baru tentang diri kita yang mengejutkan kita, membantu kita mempunyai visi yang lebih jelas tentang siapa kita dan apa yang kita mahu.

3. Pendidikan bukan pemerolehan pengetahuan yang mudah, tidak mengumpul dan mengkorelasikan data, tetapi melihat makna kehidupan secara keseluruhan

Peranan pendidikan bukan sahaja memberi data kepada pelatih tetapi membantunya untuk menstrukturkan dunia dan menerima pelbagai aspek dan perspektif kehidupan.

• Artikel yang berkaitan: "13 jenis pembelajaran: apakah mereka?"

4. Seluruhnya tidak dapat dipahami dari sudut pandang tunggal, yang mana kerajaan, agama terorganisir dan pihak otoriter berusaha untuk melakukan

Frasa yang mencerminkan bahawa selalu terdapat banyak perspektif mengenai situasi dan aspek-aspek dan unsur-unsur yang ada dalam kehidupan kita.

5. Hanya jika kita mendengar, kita boleh belajar. Dan mendengar adalah perbuatan berdiam diri; hanya minda yang tenang tetapi luar biasa boleh belajar

Mendengar adalah jauh lebih rumit daripada kelihatannya, dan memerlukan banyak aktiviti untuk memahami apa yang lain memberitahu kita dan apa yang tidak, serta apa yang dia mahu atau tidak mahu memberitahu kita.

6. Sepanjang hidup, dari kanak-kanak, dari sekolah sehingga kita mati, kita dididik dengan membandingkan diri kita dengan orang lain; Namun apabila saya membandingkan diri saya dengan yang lain saya memusnahkan diri saya

Daya saing adalah sesuatu yang telah ditanamkan pada zaman kanak-kanak kita, membandingkan kita secara berterusan. Walau bagaimanapun, kita lupa siapa kita dan apa yang membuat kita istimewa.

7. Perkataan "mencapai" sekali lagi menunjukkan masa dan jarak. Oleh itu, minda adalah hamba perkataan untuk dicapai. Jika minda dapat menyingkirkan perkataan "get", "reach" dan "get there", maka melihat dapat segera

Penulis menunjukkan kepentingan tidak memberi tumpuan kepada jangka panjang dan pada apa yang kita perlu nikmati di sini dan sekarang dan apa yang kita sudah ada.

8. Agama semua orang mesti percaya kepada diri mereka sendiri

Krishnamurti mencerminkan ayat ini bahawa kita mesti percaya kepada kemungkinan kita dan mencintai diri kita sendiri.

9. Adakah anda menyedari bahawa inspirasi datang apabila anda tidak mencarinya? Ia tiba apabila semua harapan berhenti, apabila minda dan hati tenang

Perkara umumnya timbul apabila kita tidak mencari mereka dengan keputusasaan. Mereka timbul apabila kita santai dan tenang dengan dunia dan dengan diri kita sendiri.

10. Mengatasi masalah hanya berfungsi untuk menguatkannya, dan dalam proses ini pemahaman diri dan kebebasan ditinggalkan

Berlari dari sesuatu tidak menyelesaikannya, ia hanya memanjangkan masalah dan menimbulkan kebimbangan dan kekecewaan yang akhirnya menghadkan kita.

11. Pembelajaran dari diri sendiri memerlukan kerendahan hati, tidak pernah menganggap bahawa anda tahu sesuatu, itu adalah tentang belajar dari diri sendiri dan tidak pernah terkumpul

Ia tidak begitu mudah untuk mengetahui diri sendiri, dan sering kali kita bermula dari konsep yang berat sebelah tentang bagaimana kita. Seperti hubungan kita dengan orang lain, untuk difahami tidak perlu menghakimi diri sendiri.

12. Satu adalah dunia, ia tidak terpisah dari dunia. Ia bukan Amerika, Rusia, Hindu atau Islam. Salah seorang pun dari label ini dan kata-kata, anda adalah umat manusia kerana kesedaran anda, reaksi anda adalah sama dengan orang lain. Dia boleh bertutur dalam bahasa yang berbeza, mempunyai adat resam yang berbeza, iaitu budaya cetek, semua budaya nampaknya cetek tetapi kesedaran mereka, reaksi mereka, iman mereka, kepercayaan mereka, ideologi mereka, ketakutan mereka, kebimbangan, kesepian, penderitaan dan keseronokan Mereka serupa dengan seluruh umat manusia. Jika anda berubah, itu akan menjejaskan semua manusia

Kita semua adalah sebahagian daripada dunia, dan kita berkongsi dengan kita yang lain.

13. Ketakutan merosakkan kecerdasan dan merupakan salah satu punca egomania

Ketakutan boleh melumpuhkan kita dan menghalang kita bertindak.

14. Ini bukan tanda kesihatan yang baik untuk disesuaikan dengan masyarakat yang sakit

Fakta menyesuaikan diri dengan sesuatu tidak selalu baik, apabila ia menentang apa yang adil.

15. Cinta memberi dirinya sebagai bunga memberikan minyak wangi

Pengarang mencadangkannya cinta sepadan dengan kasih sayang secara semula jadi, walaupun ia mungkin bukan jenis yang sama yang kita mahu.

• Artikel berkaitan: "4 jenis cinta: apa jenis cinta yang ada?"

16. Gandum menyemai sekali, anda akan menuai sekali. Dengan menanam pokok, anda akan menuai sepuluh kali. Mengarahkan orang ramai yang akan menuai seratus kali

Krishnamurti memberitahu kita betapa pentingnya arahan dan latihan tentang cara menyelesaikan masalah untuk menyelesaikannya, bukannya menyediakan patch sementara.

17. Dengan harapan besok kita mengorbankan hari ini, namun kebahagiaan selalu ada sekarang

Kita tidak boleh gembira jika kita hanya berfikir tentang masa depan, kerana sekarang kita hidup.

18. Kebebasan adalah penting untuk cinta; ada kebebasan pemberontakan, bukan kebebasan untuk apa yang kami kehendaki atau terang-terangan atau diam-diam memberi nafsu tetapi kebebasan yang datang dengan pemahaman

Krishnamurti menunjukkan bahawa cinta berasal daripada memahami diri sendiri dan dari yang lain.

19. Hanya apabila minda bebas daripada idea dan kepercayaan ia boleh bertindak dengan betul

Penulis menetapkan bahawa pendapat dan prasangka kami menghalang dan menghalang penglihatan kami tentang dunia dan penghakiman kami.

20. Kebajikan adalah kebebasan, bukan proses pengasingan. Hanya dalam kebebasan, kebenaran boleh wujud. Oleh itu, penting untuk bersikap baik, dan tidak dihormati, kerana kebajikan menghasilkan perintah. Hanya dihormati keliru, dalam konflik: hanya latihan yang dihormati kehendaknya sebagai alat perlawanan, dan orang itu tidak dapat menemukan kebenaran kerana dia tidak pernah bebas

Penulis menyatakan bahawa untuk mengetahui kebenaran adalah perlu untuk berjalan jalan kebajikan dan pembebasan diri.

21. Perkara yang menentukan untuk membawa keamanan kepada dunia adalah kelakuan harian kami

Walaupun kita boleh melakukan perbuatan yang baik seketika, itu adalah apa yang kita lakukan hari demi hari apa yang menandakan masa depan dan peranan kita di dunia.

22. Kehidupan adalah misteri yang luar biasa. Bukan misteri yang ada di dalam buku, bukan misteri yang dibincangkan oleh orang, tetapi misteri yang mesti ditemui untuk diri sendiri; dan itu sebabnya sangat penting bagi anda untuk memahami yang kecil, yang terhad, yang remeh, dan melampaui semua itu

Setiap kita perlu memahami dirinya dan peranannya di dunia.

23. Cara yang anda makan sangat penting: jika mereka membuat bunyi bising semasa makan, itu penting. Cara mereka bertindak, adab mereka apabila mereka berada bersama rakan-rakan mereka, cara orang lain bercakap ... Semua perkara ini menjadi masalah kerana anda mengatakan apakah dalaman menunjukkan sama ada atau tidak n penghalusan dalaman. Kekurangan penghalusan dalaman dinyatakan dalam kemerosotan luar bentuk

Penulis merujuk kepada kepentingan bahawa apa yang kita luangkan dengan tingkah laku kita boleh dimiliki.

24. Kebahagiaan adalah pelik; Ia tiba apabila anda tidak mencarinya. Apabila anda tidak berusaha untuk berbahagia, tanpa disedari, kebahagiaan, kebahagiaan ada di sana, lahir dari kesucian

Kebahagiaan biasanya muncul murni dalam beberapa saat yang tidak dijangka, di mana kita adalah diri kita sendiri dan kita menghargai sekarang tanpa bimbang tentang mencarinya.

• Artikel berkaitan: "75 frasa kebahagiaan dan kegembiraan untuk menghargai kehidupan"

25. Makna hidup adalah untuk hidup

Ramai orang bimbang sepanjang sejarah mengapa kita hidup. Jawapannya adalah dalam soalan itu sendiri: kita hidup untuk hidup.

26. Kebijaksanaan bukan merupakan pengumpulan kenangan, tetapi kerentanan tertinggi kepada yang benar

Penulis menyatakan bahawa ia bukan usia yang menjadikan kita bijak, tetapi terbuka untuk menerima dan memahami perspektif yang berbeza tentang kehidupan.

• Mungkin anda berminat: "Orang bijak: ini adalah 6 ciri yang menentukan mereka"

27. Apabila tidak ada cinta dalam hati kita, kita hanya mempunyai satu perkara yang tersisa: keseronokan; dan keseronokan itu seks, oleh itu ini menjadi masalah besar

Krishnamurti menganggap bahawa penggunaan seks sebagai percubaan untuk menggantikan cinta menjadikan kita menderita. Ia merujuk kepada jantina yang dikekalkan oleh pampasan semata-mata kerana kekurangan emosi.

28. Pencarian menjadi melarikan diri dari apa yang kita sebenarnya

Untuk mencari secara berterusan bermakna kita tidak menumpukan perhatian pada masa sekarang atau pada apa yang kita sudah ada, atau pada siapa, bagaimana atau bagaimana kita. Sesetengah orang menghabiskan nyawa mereka untuk mengelakkan diri daripada berhadapan dengannya.

29. Akhirnya adalah permulaan segala sesuatu, ditindas dan tersembunyi. Menunggu dilepaskan melalui irama kesakitan dan keseronokan

Penulis menganggap bahawa permulaan dan akhir adalah konsep yang sama, mewujudkan kitaran yang tidak berkesudahan. Akhirnya membolehkan permulaan.

30. Tidak kira betapa sengitnya badai, semangat mesti sentiasa tidak bersemangat

Ungkapan ini mendorong kita untuk tetap tenang walaupun keadaannya sangat buruk.

31. Disiplin hanya boleh membina dinding di sekeliling kita; Ia sentiasa eksklusif, dan sentiasa provokatif konflik. Disiplin tidak membawa kepada persefahaman, kerana pemahaman dicapai melalui pemerhatian, melalui kajian, tanpa prejudis apa-apa jenis

Walaupun disiplin itu diingini secara sosial, ia mudah untuk menjana konflik dengan tidak membenarkan pemahaman sebenar tentang apa yang berlaku.

32. Tiada kitab suci, saya boleh memberi jaminan kepada anda. Seperti akhbar hanya halaman yang dicetak di atas kertas, dan tidak ada yang suci di dalamnya sama ada

Krishnamurti kritis terhadap idea kewujudan buku yang dianggap suci.

33. Yang penting, terutamanya semasa muda, bukan untuk memupuk ingatan tetapi untuk membangkitkan pemikiran dan analisis kritis; hanya kemudian anda boleh memahami makna sebenar sesuatu fakta dan bukannya merasionalisasinya

Frasa ini menyatakan bahawa perkara penting adalah mengetahui bagaimana untuk memahami, memberi makna dan keraguan mengenai perkara-perkara yang dikemukakan kepada kami, tidak menghafal mereka dengan hanya menerima mereka.

34. Loving tidak meminta sesuatu sebagai balasan, bahkan tidak merasakan bahawa anda memberi sesuatu dan itulah satu-satunya cinta yang dapat mengetahui kebebasan

Orang yang benar-benar suka tidak meminta atau menuntut apa-apa dari yang lain, ataupun tidak dicintai. Amar membayangkan keinginan untuk kebebasan untuk kedua-dua pihak, tanpa mengenakan perasaan mereka sendiri.

35. Dunia penuh dengan pendapat kerana ia adalah orang. Dan anda tahu pendapatnya. Ada yang mengatakan ini, dan orang lain mengatakannya. Setiap orang mempunyai pendapat, tetapi pendapatnya bukanlah kebenaran; Oleh itu, jangan dengar pendapat semata-mata, tidak peduli siapa itu, tetapi temukan sendiri apa yang benar. Pendapat boleh berubah semalaman, tetapi kita tidak dapat mengubah kebenaran

Penulis menunjukkan pentingnya mengingati bahawa pendapat berubah-ubah dan tidak objektif, jadi kita tidak seharusnya terbawa-bawa oleh mereka.

36. Apabila anda mendengar seseorang, sepenuhnya, dengan teliti, anda tidak hanya mendengar kata-kata tetapi juga perasaan perasaan anda yang menghantar, secara keseluruhan, bukan sebahagian daripadanya

Memahami seseorang bermakna bukan sahaja mendengar apa yang mereka katakan, tetapi juga apa yang mereka tidak lakukan dan emosi yang campur tangan dalam interaksi mereka dengan anda.

37. Jika anda memerhati, anda akan melihat bahawa badan mempunyai kecerdasan sendiri; Ia memerlukan kecerdasan dos yang besar untuk memerhatikan kecerdasan badan

Tubuh kita bijak dan kebanyakan masa tahu apa yang ia lakukan: ia mencerminkan keperluan kita, memaklumkan kepada kita tentang keadaan dan tindakannya supaya kita bergerak ke arah yang betul.

• Artikel berkaitan: "Teori kecerdasan manusia"

38. Apabila seseorang kehilangan hubungannya dengan alam semula jadi dan langit terbuka, dia kehilangan hubungan dengan manusia lain

Sambungan dengan dunia di sekeliling kita adalah satu elemen yang kita kehilangan lebih banyak dan yang melibatkan kehilangan sebahagian besar dari kita.

39. Kami selalu menutupi ketiadaan batin dengan beberapa dosa yang dipanggil

Penulis menyatakan bahawa keterlaluan tidak lebih daripada satu cara untuk mencuba untuk membekalkan kekurangan dalaman kita.

40. Salah satu perkara aneh yang berkaitan dengan cinta ialah apa sahaja yang boleh kita lakukan, akan betul jika kita suka. Apabila ada cinta, tindakan itu selalu betul, dalam semua keadaan.

Cinta sejati (tidak boleh dikelirukan dengan kepercayaan) membawa kita bertindak untuk mencapai kesejahteraan yang dikasihi.

41. memupuk minda yang membuatnya semakin bijak, lebih halus, lebih licik, kurang ikhlas dan banyak lagi memutar dan tidak dapat menghadapi kenyataan

Kritikan kecenderungan untuk cuba meningkatkan beberapa kapasiti pada harga berhenti menjadi sahih.

42. Keinginan yang tidak direalisasikan akhirnya menjadi kemarahan, penderitaan dan kesengsaraan manusia. Musuh-musuh kita yang paling hebat dalam kehidupan adalah tepatnya kawan-kawan dan saudara-saudara dari mana kita mengharapkan terlalu banyak dan mengharapkan korespondensi yang sempurna dengan apa yang kita berikan kepada mereka.

Kita sering cenderung untuk mempercayai bahawa orang lain harus membalas perasaan dan usaha kita. Dan apabila itu tidak sesuai dengan realiti kesakitan dan penderitaan timbul.

43. Jika kita tetap benar-benar prihatin terhadap apa yang ada, kita akan faham dan kita akan bebas daripadanya; tetapi untuk memperhatikan apa yang kita ada, kita harus berhenti berjuang untuk apa yang kita tidak

Kita mesti berhenti mengunci diri kita dalam apa yang kita fikir kita harus dan dapat menerima apa yang kita sebenarnya.

44. Apabila anda memperhatikan segala-galanya, anda menjadi sensitif, dan sensitif mempunyai persepsi batin kecantikan, ia mempunyai rasa kecantikan

Untuk dapat melihat kecantikan, anda perlu sensitif, yang mana perlu untuk memerhati dunia dengan rasa ingin tahu.

45. Jika anda mempunyai kejelasan, jika anda adalah cahaya dalaman untuk diri sendiri, anda tidak akan pernah mengikuti sesiapa pun

Penulis mencadangkan bahawa kita menjadi diri kita dan berfikir dan dipandu oleh apa yang kita buat, tanpa bergantung kepada pihak ketiga.

46. ​​Cinta bukan reaksi. Sekiranya saya mencintaimu kerana anda mencintai saya, ada perjanjian mudah, sesuatu yang boleh dibeli di pasaran; Itu bukan cinta

Jiddu Krishnamurti membolehkan kita melihat cinta itu muncul dari korespondensi antara dua orang yang saling mengasihi dan bukan hanya kerana seseorang suka yang lain.

47. Hanya individu yang tidak terperangkap dalam masyarakat dapat mempengaruhinya secara mendasar

Frasa ini menunjukkan bahawa orang yang tidak dipengaruhi oleh apa yang diketuai oleh masyarakat adalah siapa yang akan mempunyai visi yang boleh mengubah keadaan.

48. Ia tidak difahami terlebih dahulu dan kemudian ia bertindak. Apabila kita faham, pemahaman mutlak adalah tindakan

Penulis menunjukkan bahawa pemahaman adalah tindakan lengkap dengan sendirinya.

49. Idea diri kita adalah pelarian kita dari hakikat bahawa kita sebenarnya

Frasa ini merujuk kepada diri kita yang ideal, yang menghalang kita daripada sebenarnya meluluskan siapa kita.

50. Passion adalah perkara yang sangat menakutkan kerana jika anda mempunyai semangat anda tidak tahu di mana ia akan membawa anda

Penulis mencerminkan ketakutan yang dibawa oleh sebahagian besar penduduk.

51. Berhati-hati dengan lelaki yang mengatakan dia tahu

Dia yang bijak tidak perlu menyatakannya, dan sesiapa yang melakukannya mungkin tidak begitu dan berpura-pura mendapat manfaat dari apa yang akan terjadi..

52. Apa yang diperlukan, bukannya melarikan diri, mengawal atau menahan atau menentang apa-apa rintangan lain, adalah memahami ketakutan; ia bermakna melihatnya, belajar mengenainya, akan menghubunginya. Kita perlu belajar tentang ketakutan, bukan bagaimana untuk melarikan diri daripadanya

Sekali lagi penulis menyatakan keperluan untuk tidak cuba mengelakkan emosi seperti ketakutan tetapi cuba untuk belajar darinya dan bagaimana untuk mengatasinya dengan jayanya.

53. Ini kerana kita begitu kering, jadi kosong dan tanpa cinta, kita telah membenarkan kerajaan untuk merebut pendidikan anak-anak kita dan arah kehidupan kita

Krishnamurti mengkritik arahan yang berlebihan di pihak kerajaan berhubung dengan cara hidup kita.

54. Kita membuang tenaga kita kerana konflik, pertengkaran, ketakutan dan kesombongan. Apabila tenaga kita tidak terbuang sama sekali, kita mempunyai semua tenaga di dunia. Walaupun otak kita tidak merosot kerana konflik, cita-cita, usaha, perjuangan, perasaan kesepian, keputusasaan, dll. kita mempunyai banyak tenaga

Krishnamurti mencerminkan dalam ayat ini tahap tenaga yang hebat yang kita miliki, yang mana bagaimanapun, terbuang dalam aspek seperti yang disebutkan di atas..

55. Jika seseorang mahu memahami dan menghilangkan ketakutan, seseorang juga harus memahami keseronokan, keduanya saling berkaitan. Mereka adalah kedua-dua belah duit syiling yang sama. Kita tidak boleh bebas dari satu tanpa bebas dari yang lain: jika kita ditolak kesenangan, semua penyeksaan psikologi akan muncul.

Frasa ini mencerminkan keperluan untuk merasakan ketakutan dan kesenangan dalam kehidupan kita, kerana ia berkaitan. Ia juga mencerminkan keperluan untuk membolehkan kita merasa senang dan kemungkinan timbulnya masalah dan penderitaan yang dikaitkan dengan ketidakhadirannya.

56. Proses melawan sesuatu bahan api dan menguatkan apa yang kita perjuangkan

Penghindaran pemikiran aktif atau ketakutan hanya menghasilkan pengukuhannya.

57. Saya mempertahankan kebenaran itu adalah tanah tanpa jalan raya dan anda tidak boleh mencapai apa-apa jalan, oleh mana-mana agama atau mana-mana mazhab

Kebenarannya adalah sesuatu yang harus dicapai oleh masing-masing, tidak dapat membimbing kita apa-apa jenis dogma atau ideologi.

58. Tanpa cinta, hidup sangat steril; tanpa cinta pokok-pokok, burung, senyuman lelaki dan wanita, jambatan yang melintasi sungai, para pelaut yang berlayar di atasnya, binatang-binatang, tidak masuk akal. Tanpa cinta, hidup adalah seperti sumur cetek. Dalam sungai yang dalam terdapat kekayaan dan banyak ikan boleh hidup; tetapi lubang tanpa kedalaman tidak lama lagi dikeringkan oleh matahari yang kuat dan tidak ada yang tersisa di dalamnya, kecuali lumpur dan kotoran.

Fakta cinta ditemui sebagai salah satu kuasa besar yang memerintah kehidupan kita dan membolehkan kita masuk akal.

59. Apabila minda itu benar-benar diam, di kedua-dua peringkat dangkal dan dalam; yang tidak diketahui, yang tak dapat diukur dapat diturunkan

Frasa ini mengungkapkan keperluan untuk berhenti membentuk idea-idea yang terdahulu dan diamkan minda kita untuk menangkap dan memerhatikan secara bersih yang tidak diketahui.

60. Dengan memberi nama kepada sesuatu yang kita telah membatasi diri kita untuk meletakkannya dalam kategori, dan kita berfikir bahawa kita telah memahaminya; Kami tidak melihatnya dengan lebih teliti. Tetapi jika kita tidak namakannya, kita wajib melihatnya. Dalam erti kata lain, kita menangani bunga, atau apa sahaja, dengan rasa sesuatu yang baru, dengan kualiti yang baru peperiksaan: kami melihat seolah-olah kita tidak pernah melihat sebelum

Mengelaskan dunia membuat kita berhenti memberi perhatian kepada semua butirannya. Frasa ini mendorong kita untuk tidak berbuat demikian untuk belajar dan menikmati setiap aspek kehidupan yang sedikit.

61. Antara dua penyelesaian, sentiasa pilih yang paling murah hati

Kebaikan adalah kebaikan yang jarang berlaku, tetapi itu bukan hanya memberi manfaat kepada diri sendiri tetapi juga dunia yang lain.

62. Kepintaran adalah keupayaan untuk melihat apa yang penting, apa yang "ada", dan pendidikan adalah proses membangkitkan keupayaan ini dalam diri kita dan orang lain

Penulis menganggap pintar bukan orang yang mempunyai pengetahuan tetapi orang yang dapat melihat di luar yang dapat diperhatikan. Ia juga menekankan peranan yang harus dimiliki oleh pendidikan untuk memudahkannya.

63. Jangan ulangi kata-kata saya yang anda tidak faham. Jangan hanya meletakkan topeng idea saya, kerana itu akan menjadi ilusi dan anda akan berbohong kepada diri sendiri

Frasa ini meminta kita untuk menjadi diri sendiri dan berfikir untuk diri kita sendiri, tanpa mengambil idea dan fikiran orang lain sebagai mereka sendiri.

64. Untuk mengubah dunia kita harus bermula dengan diri sendiri dan apa yang penting untuk bermula dengan diri kita adalah hasrat

Sekiranya kita ingin menukar perkara, kita mesti bersedia mengubah diri kita dan menerima perubahan ini.

65. Beritahu rakan anda bahawa dalam kematiannya sebahagian daripada anda mati dan pergi bersamanya. Di mana sahaja anda pergi, anda juga pergi. Anda tidak akan bersendirian

Kami bersatu padu dengan orang yang kita cintai dan menghargai. Malah di sebalik kematian, kami telah memberikan sebahagian daripada keberadaan kami kepada orang-orang ini dan kami tidak akan meninggalkan mereka di belakang.

66. Kesempurnaan itu sendiri adalah sangat bertentangan dengan kebebasan dan pembelajaran. Ketahui cara hidup tanpa membandingkan dan anda akan melihat sesuatu yang luar biasa berlaku

Fakta mencuba untuk menyempurnakan sebahagian daripada perbandingan antara yang sebenar dan yang ideal. Terima sepenuhnya diri anda tidak serasi dengannya, dan akan membolehkan kita bebas.

• Artikel berkaitan: "Bagaimana untuk menerima diri untuk menjadi gembira, dalam 6 kunci"

67. Untuk memahami kehidupan adalah untuk memahami diri kita sendiri dan ini bersama-sama dengan permulaan dan akhir pendidikan

Pendidikan mesti membantu kita untuk berhubung dengan diri kita sendiri, memahami dan membina diri kita sendiri.

68. Kebebasan sejati bukan sesuatu yang dapat diperoleh, itu adalah hasil dari kecerdasan.

Kebebasan tidak "dipelajari", tetapi dicapai sepanjang hayat jika kita mendapat keupayaan untuk memikirkan apa yang penting dan kita memahami diri kita sendiri.

69. Apabila mereka memberitahu cerita yang menarik kepada seorang lelaki, dia mendengar dengan rasa ingin tahu dan tenaga yang besar. Dia ingin tahu apa yang akan berlaku, dan menunggu dengan cemas hingga akhir. Tetapi kita, orang dewasa, telah kehilangan semua rasa ingin tahu dan tenaga untuk menemui, tenaga yang perlu untuk melihat perkara-perkara dengan jelas seperti mereka, tanpa memutarbelitkan mereka

Penulis mengungkapkan dan mengkritik bahawa selama bertahun-tahun kami berhenti benar-benar mendengar fokus menafsirkan apa yang mereka ingin katakan sesuai dengan apa yang kami percaya.

70. Semua kehidupan adalah pergerakan dalam hubungan. Tiada apa-apa yang hidup di Bumi yang tidak berkaitan dengan satu perkara atau yang lain. Malah pertapa, seorang lelaki yang pergi ke tempat yang bersendirian, tetap berhubung dengan masa lalu dan orang-orang di sekelilingnya. Tidak mungkin untuk melepaskan diri dari hubungan itu. Dalam hubungan ini, yang merupakan cermin yang membolehkan kita melihat diri kita sendiri, kita dapat mengetahui apa yang kita, tindak balas kita, prasangka dan ketakutan kita, kemurungan dan kecemasan, kesepian, kesakitan, kesedihan, penderitaan

Kita semua berkaitan dengan segala-galanya, dan hubungan ini dengan dunia yang membolehkan kita melihat siapa kita.