50 frasa oleh Eric Berne tentang kehidupan

Eric Berne adalah ahli psikiatri dan psikologi Kanada terutamanya yang dikenali kerana telah mencipta Analisis Transaksional. Penulis ini, pengikut Paul Federn (salah seorang pengikut Freud), menghasilkan model berdasarkan perkara sosial di mana beliau menganggap bahawa komunikasi dengan persekitaran sosial dapat menjadi sumber dan pada masa yang sama penyelesaian masalah mental yang pelbagai.

Mengambil urus niaga sebagai unit asas hubungan sosial, pengarangnya mengintegrasikan konsep psikoanalitik dan humanistik dan bahkan berperilaku yang memfokuskan perspektifnya terhadap pertumbuhan sekarang dan peribadi, menguraikan konsep seperti negara ego yang dipanggil Anak, Dewasa dan Bapa dan juga menubuhkan teori mengenai skrip atau peranan yang kita tafsirkan.

Untuk memahami pemikiran anda dengan lebih baik, saya menawarkan anda satu siri 50 frasa oleh Eric Berne.

• Artikel berkaitan: "55 kalimat terbaik mengenai Psikologi ... dan makna"

50 petikan menarik dari Eric Berne

Di bawah ini anda dapat melihat kira-kira lima puluh ayat dari pencipta Analisis Transaksional, tanpa apa-apa perintah tertentu.

1. Pada masa kanak-kanak kebimbangan sama ada ia adalah jay atau burung gereja, dia tidak lagi dapat melihat burung atau mendengarnya bernyanyi

Masa di mana kita mula menganalisis perkara bukannya hidup mereka mengandaikan kehilangan spontan semulajadi dan menjadikannya sukar bagi kita untuk dapat menikmati.

2. Kanak-kanak memahami orang yang lebih baik daripada orang tua yang terlatih yang mempelajari tingkah laku manusia

Yang tidak bersalah dan spontan seorang kanak-kanak memungkinkan untuk meneka dan memahami bagaimana orang lain dan tidak tertakluk kepada tafsiran sebagai orang dewasa

3. Permainan adalah kompromi antara keintiman dan menjaga privasi

Keupayaan untuk mempunyai keintiman dengan orang lain adalah asas dan salah satu objektif analisis transaksional. Bagi Berne, permainan ini menganggap keupayaan untuk menjadi diri sendiri dan untuk mendekati yang lain, kerana keintiman adalah terhad kepada permainan yang dipersoalkan.

4. Tiada seorang pun seorang pahlawan kepada psikiatri isterinya

Kita semua mempunyai sisi negatif yang lain, dan terutama mereka yang paling mengenali kita, boleh menghargai. Kita semua menyakiti seseorang dengan tindakan kita atau ketiadaannya pada suatu masa.

5. Setiap orang merancang kehidupannya sendiri, kebebasan memberikannya kuasa untuk menjalankan reka bentuknya, dan kuasa memberikan kebebasan untuk mengganggu reka bentuk orang lain

Dalam ayat ini Berne dia bercakap mengenai kebebasan dan bagaimana ia dapat diganggu melalui interaksi dengan orang lain.

6. Orang dilahirkan putera dan puteri sehingga proses peradaban mengubahnya menjadi kodok

Pendidikan dan pembatasan tingkah laku yang kita jalankan ketika kita sedang berpelajaran memprovokasi pengurangan spontan dan penindasan keaslian, menjadi lebih sukar untuk mencapai hubungan keintiman yang sahih.

7. Adalah menjadi tanggungjawab kita untuk melepaskan kulit katak itu dan tetap menjadi putera dan puteri.

Dalam ayat ini dikaitkan dengan yang terdahulu, kita telah menetapkan bahawa kita adalah orang-orang yang mesti berusaha untuk memulihkan spontan kita dan bahagian naluri kita secara aktif..

8. Saya baik-baik saja, awak baik-baik saja

Ungkapan ini adalah untuk Berne kedudukan ideal yang membolehkan manusia untuk menjalin hubungan yang sihat dengan rakan-rakan mereka

9. Orang yang sihat berkata "ya", "tidak" dan "bravo". Orang yang tidak sihat berkata "ya, tapi", "tidak, tetapi" dan "tidak ada bravo"

Kehilangan ilusi, kesedaran diri, spontan dan keintiman membuat orang meragukan tuntutan mereka dan apa yang mereka mahu.

10. Menyedari memerlukan bahawa kita hidup di sini dan sekarang, dan bukan dalam apa-apa, masa lalu atau masa depan

Frasa ini mendorong kita untuk menjalani kehidupan kita pada masa kini, tanpa terobsesi dengan apa yang sudah ada atau apa yang boleh menjadi.

11. Apabila pelencongan intuitif kuat, ia membawa dengan perasaan kepastian yang sukar digoncang

Orang yang intuitif sering menangkap butiran yang orang lain akan terlepas tanpa alasan yang objektif untuk berbuat demikian. Secara umum, mereka yang intuit sesuatu biasanya berfikir bahawa mereka mempunyai peluang tinggi untuk memukul.

12. Enggan mematuhi perintah ibu bapa yang tidak sedarkan diri boleh menyebabkan ibu penyihir atau bapa raksasa muncul di atas panggung, dan dalam kes yang paling buruk kedua-duanya, untuk mencela dia kerana keberanian yang dia telah lakukan dalam mematuhi mereka

Berne memberitahu kami kesan kepada Bapa saya mengenai pelanggaran rekaannya oleh anak Yo.

13. Orang yang kalah tidak tahu apa yang akan dilakukannya jika dia kalah, tetapi dia bercakap tentang apa yang akan dilakukannya jika dia menang, dan siapa yang menang tidak bercakap tentang apa yang akan dilakukannya jika dia menang, walaupun dia tahu apa yang akan dilakukannya jika dia kalah

Frasa ini berfungsi untuk memantulkan harapan dan keupayaan kita untuk tidak menjangka kejayaan yang mungkin.

14. Bagi kanak-kanak pesakit, yang baik bermakna melakukan apa yang dikatakan oleh ibu bapanya pada awal kanak-kanak. Menjadi kebaikan boleh pergi dari tidak menyebabkan masalah menjadi genosida, kerana kedua-dua kes perintah bapa itu diikuti. Dan selagi Anak pesakit mengikut arahan Ayahnya, dia akan menjaga perlindungan dan kasih sayang dari Bapanya

Kanak-kanak, bahagian dalaman kita lebih spontan dan bebas, ketika dia membesar, cenderung membatasi kegiatannya menurut apa yang dipandang oleh Bapa (apa yang dimaksudkan oleh tokoh rujukan).

15. Jika Jeder mengkaji ekspresi wajahnya di cermin, dia akan melihat apa yang sedang dilakukannya untuk membuat orang bertindak seperti dia, dan kemudian dia akan berada dalam kedudukan untuk menukar perkara jika dia mahu.

Mengetahui bagaimana hubungan kita dan apa yang kita nyatakan kepada orang lain adalah asas untuk memperkenalkan perubahan dalam cara kita berkaitan.

16. Kanak-kanak pada orang itu berpotensi mampu menyumbang kepada keperibadiannya sama seperti anak yang bahagia dan sebenar dapat menyumbang kepada kehidupan keluarga

Bahagian naluriah dan spontan yang membawa kita untuk mengejar keinginan dan mimpi kita dan menjadi gembira.

17. Sama ada anda berjaya atau tidak berjaya, skrip ini merupakan cara menstrukturkan masa antara "Hello" yang pertama di payudara ibu dan "Selamat tinggal" yang terakhir di kubur

Peranan dan skrip yang kita peroleh sepanjang hidup kita membentuk tingkah laku kita dan apa yang kita hidup sepanjang kitaran hidup kita.

18. Pukulan psikologi paling kejam yang boleh diterima manusia adalah bukti bahawa ibunya yang baik menipu dia

Kekecewaan berkenaan dengan siapa atau apa yang kita idola dan nilai mengandaikan kesakitan dan penderitaan yang mendalam ketika melanggar harapan dan ilusi di dalamnya.

19. Sangat luar biasa untuk berfikir, pada mulanya, bahawa nasib manusia, semua bangsawan dan segala kemusnahannya, diputuskan oleh seorang anak yang tidak lebih dari enam tahun, dan secara amnya tiga

Siapa kita sebagai orang dewasa ditentukan dan / atau dipengaruhi sebahagian besar oleh apa yang kita hidup pada peringkat awal kehidupan kita, terutamanya semasa zaman kanak-kanak.

20. Kematian skrin biasanya ditandakan oleh senyuman atau suasana perancah. Lelaki yang mati dengan senyuman di wajahnya atau bercanda di bibirnya sedang mati kematian yang meminta skripnya, dan senyuman atau jenaka itu berkata: "Nah, ibu, sekarang saya mengikuti arahan anda. Saya harap anda gembira "

Frasa ini merujuk kepada pemantauan corak tingkah laku yang tidak ditubuhkan oleh diri sendiri tetapi untuk apa yang dikatakan pendidikan, bahawa sebahagian besarnya membawa kepada penindasan naluri dan keinginan kita.

21. Seorang fetishist yang berdedikasi biasanya bukan suami yang sangat baik, melainkan jika dia memberikan wanita yang tepat

Ungkapan ini memberitahu kita tentang mencari ciri-ciri ideal dan penyesuaian sedikit antara ini dan realiti.

22. Kami berfikir bahawa kita berkaitan dengan orang lain ... tetapi sebenarnya kita sedang bermain

Menghubungkan dengan orang lain adalah rumit, dan kami pada umumnya hanya menyatakan sebahagian daripada privasi kami tanpa sepenuhnya sahih.

23. Kehidupan manusia adalah proses menghabiskan masa sehingga kedatangan kematian, atau Santa Claus

Dalam ayat ini, Berne merujuk kepada bahawa kita dapat menjalani kehidupan dengan cara yang teratur dan sesuai dengan pembatasan dan penindasan yang dikenakan dari luar, atau menjalani hidup dengan cara yang sahih dan bebas.

24. Cinta diberikan dari Anak kepada Anak: Anak lebih primitif daripada keintiman, kerana anak keintiman melihat hal-hal seperti mereka, dalam semua keindahan murni mereka, sementara Anak Cinta menambah mereka sesuatu dan bersinar untuk perkara-perkara dengan halo yang tidak kelihatan untuk semua tetapi kekasih

Berne bercakap tentang cinta sebagai sesuatu yang diberikan dari keaslian dan keintiman (Anak batin kita), serta cinta itu menjadikan visi sebenar perkara menambah ilusi dan kegembiraan.

• Mungkin anda berminat: "4 jenis cinta: apa jenis cinta yang ada?"

25. Skrip adalah sistem tiruan yang membatasi aspirasi manusia yang spontan dan kreatif, dengan cara yang sama bahawa permainan adalah struktur buatan yang mengehadkan keintiman spontan dan kreatif

Ungkapan ini mencerminkan apa yang dimaksudkan untuk penulis adanya skrip dan bahkan permainan sebagai membatasi keaslian menjadi.

26. Hujah-hujah ini dimaksudkan untuk bertahan seumur hidup. Mereka didasarkan pada keputusan zaman kanak-kanak dan pengaturcaraan ibu bapa yang sentiasa diperkukuhkan

Frasa ini mendorong kita untuk merenungkan asas hujah-hujah kita

27. Penguatkan boleh mengambil bentuk hubungan harian, seperti pada lelaki yang bekerja untuk bapa mereka, atau wanita yang memanggil ibunya setiap pagi untuk berbual, atau boleh memohon kurang kerap dan lebih halus, tetapi dengan kekuatan yang sama , melalui kesepakatan sekali-sekala

Dalam fragmen ini dikaitkan dengan ayat sebelumnya kita dapat melihat bagaimana Berne menganggap kewujudan dan kepentingan penguatkuasaan sosial asas pada masa menjelaskan dan mengarahkan tingkah laku kita.

28. Pengaturcaraan ibu bapa bukan "kesalahan" ibu bapa kerana mereka hanya menyampaikan kepada anak-anak pengaturcaraan yang diterima daripada ibu bapa mereka, kerana tidak "kesalahan" aspek fizikal anak-anak mereka kerana mereka tidak melakukan apa-apa selain lulus gen yang mereka terima dari nenek moyang mereka. Tetapi bahan kimia otak lebih mudah berubah daripada yang menentukan penampilan fizikal

Untuk komunikasi Berne dan jenis urus niaga antara ibu bapa dan kanak-kanak boleh diubah suai untuk menjadikannya lebih menyesuaikan diri dan menghantar dan menghasilkan pengaturcaraan yang lebih baik dalam keturunan daripada yang berasal dari kami. Pengalaman kanak-kanak boleh menghasilkan struktur psikik konkrit, tetapi ini tidak hanya ditentukan oleh pengalaman ini.

29. Apabila skrip itu menetapkan bahawa pesakit tidak boleh sembuh, tetapi ahli terapi itu berjaya menghancurkan laknat ini. Ini memerlukan kuasa dan kemahiran yang besar di pihak anda. Kepercayaan penuh Anak Pesakit mesti diperoleh, karena keberhasilannya bergantung pada Anak yang memiliki keyakinan lebih banyak kepadanya daripada pada ayah asal yang menentukan skrip

Dalam ayat ini penulis menyatakan bahawa ahli terapi mesti dapat menghubungi kanak-kanak itu, dengan bahagian utama dan otentik pesakit, jika dia berhasrat membantu mengubah suai struktur diri..

30. Dalam kebanyakan kes, bapa penyihir merancang panjang kehidupan Jeder dan cara kematiannya, dan dia, melalui keputusannya sendiri, kecuali terdapat komitmen dalaman atau luaran, akan melaksanakan perintah bapa

Dalam ayat ini Berne mencerminkan bahawa mudah untuk dibawa oleh konfigurasi keperibadian dan tingkah laku yang dilakukan oleh masyarakat, mengabaikan keasliannya sendiri.

31. Skrip semata-mata bermaksud bahawa seseorang memberitahu orang apa yang telah dia lakukan lama dahulu, dan dia memutuskan untuk melakukannya

Penulis menetapkan skrip sebagai transaksi di mana peranan seseorang dikonfigurasikan, ini adalah hasil penyebaran pandangan, maklumat, harapan dan aspek lain..

32. Setiap orang memutuskan pada zaman kanak-kanaknya bagaimana dia akan hidup dan bagaimana dia akan mati, dan rancangan itu, yang mana dia membawa kepalanya di mana sahaja dia pergi, kami menyebutnya skrip

Selaras dengan ayat sebelumnya, dalam kes ini ditambahkan bahawa urus niaga yang akhirnya menghasilkan skrip kami mereka menghasilkan asasnya pada zaman kanak-kanak awal.

• Artikel berkaitan: "Tahap 6 zaman kanak-kanak (pembangunan fizikal dan psikik)"

33. Skrin hanya boleh dilakukan kerana orang tidak tahu apa yang mereka lakukan kepada diri mereka sendiri dan kepada orang lain. Malah, mengetahui apa yang dilakukan oleh seseorang adalah bertentangan dengan mengikuti skrip

Penulis mencerminkan peranan pengetahuan diri dalam menentukan sama ada kita melakukan apa yang kita mahu lakukan.

34. Setiap individu didorong oleh skripnya untuk mengulangi corak tingkah laku yang sama sekali lagi, walau bagaimanapun ia menyesali akibatnya.

Peranan dan peranan yang kita ambil akan terus berperilaku dengan cara tertentu.

35. Kuasa takdir manusia adalah empat dan sangat menakutkan: pemrograman khayalan rohani, dibantu oleh suara dalaman yang dahulu disebut "Daemon"; pemrograman ayah yang membina, dibantu oleh dorongan penting yang mereka panggil "Phusis" lama dahulu; kuasa luaran, yang kita masih memanggil "Destiny" dan aspirasi bebas, yang mana dahulu kala tidak mempunyai nama manusia, kerana bagi mereka mereka adalah hak istimewa terutama para dewa dan raja

Ungkapan menarik yang menunjukkan kekuatan yang berbeza yang membantu kita mengkonfigurasi jiwa.

36. Semua keputusan anda dibuat oleh empat atau lima orang di dalam kepala anda, dan walaupun anda tidak boleh mendengarnya jika anda terlalu bangga mendengarnya, mereka akan berada di sana pada masa yang lain jika anda perlu mendengarnya. Penganalisis skrip belajar untuk menguatkan dan mengenal pasti suara-suara ini

Diri itu dipengaruhi oleh cara-cara yang berbeza untuk melihat dunia dan hidup, yang Berne dikenalpasti sebagai watak. Karakter ini mencadangkan cara bertindak di dunia.

37. Apabila kanak-kanak merancang hidup mereka, mereka sering mengikuti hujah cerita kegemaran. Kejutan sebenar adalah bahawa rancangan ini berterusan selama dua puluh, empat puluh atau lapan puluh tahun, dan dalam jangka masa panjang mereka pada umumnya berlaku atas akal sehat

Frasa ini mencerminkan bahawa kita menjalani kehidupan kita mengikut apa yang kita kenal dengan diri kita, bertindak dengan sewajarnya.

38. Tema utama skrip kehidupan adalah sama seperti yang terdapat dalam cerita dongeng: cinta, kebencian, rasa syukur dan membalas dendam

Empat aspek ini adalah elemen utama yang skrip yang kita ambil sepanjang hidup kita adalah berdasarkan.

39. Sekiranya Kanak-kanak pesakit itu memberontak, ia mungkin cukup kuat untuk menahan serangan yang kejam dan tidak seimbang terhadap Orangtua kritikalnya, tetapi lambat laun serangan ini akan berkuat kuasa dan mencapai matlamatnya.

The naluri, spontan dan mampu keintiman setiap orang boleh tahan, tetapi secara amnya cenderung untuk dikawal dan dihadkan oleh nilai-nilai dan pandangan yang telah kami ambil semasa kanak-kanak.

40. Takdir setiap manusia diputuskan oleh apa yang ada di dalam kepalanya ketika dihadapkan dengan apa yang ada di luarnya

Kewujudan dan penyelesaian konflik antara Yo Yo dan apa yang berasal dari luar ialah bentuk nasib kita.

41. Lelaki cenderung tertarik dengan perkara yang ditekankan oleh keluarga mereka, terutamanya ibu mereka. Sesungguhnya peraturan asas fetishes ialah fetish lelaki adalah sama seperti Anak ibunya

Ungkapan ini memberitahu kita tentang transmisi oleh keluarga aspek yang perlu diperbaiki atau tertarik kepada.

42. Puan Blanco mengadu bahawa suaminya sangat terhad aktiviti sosialnya, jadi dia tidak pernah belajar menari. Kerana perubahan dalam sikapnya sebagai akibat dari rawatan psikiatri, suaminya mula merasa kurang yakin akan dirinya dan menjadi lebih pemaaf. Kemudian Puan Blanco dapat memperluas jangkauan kegiatannya. Dia mendaftarkan diri dalam kelas tarian dan mendapati, kecewa, bahawa dia merasakan ketakutan besar di lantai tarian dan terpaksa meninggalkan projek ini. Pengembaraan yang malang ini, bersama-sama dengan yang lain, membawa kepada cahaya aspek penting struktur perkahwinan mereka. Dari kalangan pemenangnya, dia memilih sebagai suaminya seorang yang dominan. Dia kemudian berada dalam kedudukan untuk mengeluh bahawa dia boleh melakukan segala-galanya "jika ia bukan untuknya". Ramai kawannya juga mempunyai suami yang dominan, dan apabila mereka bertemu pada waktu pagi untuk kopi, mereka menghabiskan banyak masa bermain "Jika bukan untuknya"

Fragment ini mengungkapkan idea bahawa kadangkala kita memilih untuk berinteraksi dengan orang yang membolehkan kita untuk membenarkan diri Yo Yo tidak didengar oleh orang itu.

43. Hobi dan permainan adalah pengganti untuk pengalaman sebenar keintiman sebenar

Penulis melihat permainan sebagai sesuatu yang menggantikan pengalaman keintiman sebenar, memotong sebahagian daripada spontan individu.

44. Kelaparan adalah keperluan untuk menyentuh dan disentuh, diiktiraf oleh masyarakat dan hanya merasakan pelukan

Dalam ayat ini Berne bercakap tentang keperluan untuk diiktiraf dan diterima oleh alam sekitar, termasuk orang yang paling penting.

45. Saya tahu apabila orang bercakap, mereka bertukar sesuatu dengan satu sama lain, dan itulah sebabnya mereka bercakap antara satu sama lain. Persoalan asas ialah: kenapa ada orang yang bercakap antara satu sama lain??

Dalam ayat ini kita dapat melihat apa arti transaksi untuk Berne

46. ​​Dalam kebanyakan kes, apabila kita menyebut interaksi ia menunjukkan bahawa tidak ada tindakan sama sekali. Orang yang benar-benar melakukan perkara tidak menggunakan kata-kata seperti interaksi. Transaksi bermaksud: "Sekurang-kurangnya saya telah mengambil langkah ke hadapan"

Dalam ayat ini kita melihat perbezaan antara interaksi, lebih pasif, dan transaksi sebagai komunikasi aktif.

47. Masalah abadi manusia adalah cara untuk membina jam tangannya

Manusia cenderung untuk membentuk dunia sesuai dengan konsep dan ajaran yang diperolehi sepanjang hidup, sebagai penataan waktunya yang menjadi keprihatinan utama.

48. Pencapaian autonomi ditunjukkan oleh penemuan atau pemulihan tiga kemampuan: kesadaran, spontan dan keintiman

Dalam ayat ini penulis menyatakan kemahiran asas yang membentuk autonomi.

49. Individu bersendirian dapat menyusun masa dalam dua cara: melalui aktiviti dan fantasi

Kegiatan dan fantasi adalah untuk Berne cara yang berbeza di mana manusia dapat menyusun waktu mereka.

50. Daripada menggalakkan orang ramai untuk hidup berani di dunia lama, adalah mungkin untuk menjadikan mereka hidup bahagia di dunia baru yang berani

Frasa ini membawa kita untuk memikirkan fakta bahawa kita tidak perlu menyesuaikan diri dengan model yang ditubuhkan, tetapi kita mesti mengubahsuai dunia dan menyumbang perkara-perkara baru untuk memperkaya kehidupan kita dan kehidupan orang lain..