Francisco J. Martínez Kami telah mula membekalkan emosi

Francisco J. Martínez Beliau memegang ijazah dalam bidang Psikologi, Sarjana Klinikal Psikopatologi Ramón Llull University, Sarjana Community Mediation oleh Universiti Autonomi Barcelona dan Sarjana Intervention Psikososial oleh University of Barcelona.

Pada masa ini, beliau menggabungkan psikoterapi dewasa dalam amalannya dengan mengajar dalam Sarjana Amalan Klinikal Online Persatuan Psikologi Kognitif-Tingkah Laku Sepanyol (AEPCCC). Beliau juga merupakan pengarang artikel mengenai psikologi di majalah seperti Smoda "El País", Blastingnews dan Psikologi dan Pikiran.

Temu bual dengan ahli psikologi Francisco J. Martínez

Dalam temu bual ini, kami bercakap dengannya tentang bagaimana psikologi telah berkembang, bagaimana emosi diuruskan dari kesihatan dan cara hubungan peribadi dan fenomena sosial mempengaruhi fikiran kita.

1. Konsep anda mengenai kesihatan mental telah berubah sejak anda mengamalkan sebagai ahli psikologi, atau lebih kurang sama dengan apa yang anda miliki semasa tahun-tahun universiti anda?

Psikologi sebagai memori memberi penekanan kepada memahami kesihatan mental rakyat melalui diagnosis jelas, dapat diandalkan dan menentukan disingkirkan oleh motivasi yang mana orang yang pergi ke ahli psikologi. Kami mengimbas manual yang berkaitan dengan membuang simptom-simptom dan mencari diagnosis yang tepat dengan mana kita boleh bekerja menggunakan teknik yang sesuai untuk gangguan ini atau itu. Semua ini berfungsi. Pasti Tetapi ia menyingkirkan bahawa orang yang mendekati ahli psikologi itu tidak bergegas untuk kesihatan mentalnya, biasanya memberitahu anda bahawa dia tidak mengawal emosinya. Dia sedih, marah, kecewa, tidak bermoral ... Dia menderita mental.

Saya ingin menjelaskan kepada pesakit bahawa kesihatan mental yang betul adalah salah satu yang membolehkan ungkapan setiap dan setiap emosi kita. Sekiranya kita membayangkan bahawa kesihatan mental kita adalah radio lama dengan dua butang, emosi akan menjadi setiap saluran. Sekiranya butang itu pecah, tidak akan mungkin untuk menala semua saluran, satu emosi berlaku di atas yang lain.

Jumlahnya akan menjadi butang kedua kami. Ia akan menjadi intensiti emosi. Melaraskan kelantangan mengikut pendapat kita sendiri adalah apa yang akan membantu kita untuk dapat mendengar program kegemaran kita pada jumlah yang dikehendaki. Pergi ke terapi dalam banyak kes berfungsi untuk mengetahui bahawa terdapat saluran yang tidak kita tunggu atau mungkin kita sedang mendengar radio terlalu tinggi atau terlalu rendah.

2. Bagaimanakah anda berfikir tentang cara orang yang berkaitan dengan satu sama lain mempunyai kesan terhadap kesihatan mental mereka??

Sesuatu yang agak misteri adalah sebab mengapa orang datang ke konsultasi. Ada yang berfikir bahawa mereka mendekati mencari pengetahuan tentang diri sendiri, tentang sebab-sebab mengapa mereka menderita mental. Sudah tentu ini penting, tetapi pada mulanya apa yang biasanya mereka minta adalah membantu mereka mengintegrasikan sosial.

Cara di mana mereka berkaitan dengan orang lain mengisi mereka dengan rasa tidak puas hati. Mereka ingin tidak dilihat atau dilihat sebagai "orang yang tidak dikenali." Titik permulaan adalah bahawa mental itu pada dasarnya relational dan minda tidak dapat dibina terpencil dari pikiran lain. Oleh kerana kita dilahirkan adalah dekat, persekitaran kanak-kanak adalah apa yang menyediakannya supaya ia mempunyai minda yang terlatih untuk menghadapi halangan dan pengalaman positif yang memberi kehidupan kepada kita.

3. Dalam penyelidikan, sangat umum untuk mempercayai bahawa proses psikologi dapat difahami jika bahagian kecil otak dikaji secara berasingan, dan bukannya mengkaji interaksi antara unsur atau fenomena sosial. Adakah anda berfikir bahawa cerun psikologi berdasarkan sains sosial perlu belajar lebih banyak dari psychobiology dan neurosciences daripada sebaliknya??

Mempelajari gangguan mental dari otak, yang ketara, dari psychobiology, neurosains, boleh menjadi sangat baik. Tetapi mengetepikan mental, pengaruh masyarakat, adalah sia-sia. Dijelaskan lebih terperinci. Jika apa yang kita mahu adalah pemahaman kemurungan, kebimbangan, panik, skizofrenia, benar-benar apa-apa yang kita dapat memahami penderitaan bagaimana mental, membedah ke dalam "mikro" (genetik, neurotransmitter) meninggalkan apa yang membuatkan kita terutamanya manusia.

Untuk memahami penderitaan mental, kita mesti tahu apa yang berlaku semasa pembelajaran kita, apakah perasaan kita, hubungan kita, sistem keluarga kami, kerugian kami ... Ini adalah mustahil untuk dicapai jika kita mahu mengurangkan interaksi antara neurotransmitter dan kajian genetik. Jika kita faham dari perspektif ini, kita akan sangat hilang. Oleh itu, kita jatuh ke dalam visi pengurangan yang amat sangat terhadap manusia.

4. Dalam dunia yang semakin global, beberapa orang berhijrah kerana kemungkinan melakukan itu dan yang lain kerana kewajiban. Dalam pengalaman anda, bagaimana pengalaman migrasi dalam keadaan tidak menentu mempengaruhi kesihatan mental??

Mereka yang berhijrah berbuat demikian dengan harapan pertumbuhan (ekonomi, pendidikan ...). Sebahagian besar, emigrasi didahului oleh keadaan yang tidak menentu. Selama bertahun-tahun saya dapat menemani orang-orang yang berhijrah dengan jangkaan peningkatan yang tinggi. Kebanyakan mereka telah bertahun-tahun hidup dan semua simpanan mereka dapat memecah kemiskinan dan membantu keluarga mereka.

Kebanyakan kerja yang mesti dilakukan oleh ahli psikologi dan pekerja sosial bertujuan untuk mengurangkan harapan yang tinggi yang sebelum ini didepositkan. Banyak teori psikologi berkaitan tahap kemurungan atau kebimbangan dengan percanggahan antara harapan yang ideal dan pencapaian sebenar. Tiba di destinasi yang dipilih dan terus hidup dalam keadaan yang tidak senonoh pada masa-masa yang lebih teruk daripada yang berlepas jelas penunjuk buruk untuk jangkauan kesihatan mental yang betul.

5. Adakah anda berfikir bahawa cara bermigrasi orang menghadapi penderitaan berbeza mengikut jenis budaya dari mana mereka datang, atau adakah anda melihat lebih banyak persamaan daripada perbezaan dalam aspek itu??

Saya akan mengatakan bahawa terdapat lebih banyak persamaan daripada perbezaan ketika menghadapi penderitaan. Dari mitologi, penghijrahan dibentangkan sebagai proses yang menyakitkan dan belum selesai. Agama dengan Adam dan Hawa atau mitologi dengan "Menara Babel", jelaskan kepada kami kerugian yang mengandaikan pencarian "zon terlarang" atau keinginan pengetahuan "dunia lain". Kedua-dua satu dan satu lagi carian atau keinginan berakhir dengan hasil yang tidak disengajakan.

Di tempat pertama, saya menganggap "sejagat" perasaan yang dikongsi oleh mereka yang berhijrah. Mereka menjalani pemisahan lebih daripada kerugian. Nostalgia, kesepian, keraguan, kesengsaraan seksual dan afektif merancang suatu kontinum emosi dan pengalaman yang dikuasai oleh ambivalensi.

Di tempat kedua ia adalah pertarungan berulang. Anda tidak boleh mengelakkan pemikiran mengenai pulangan. Teknologi baru membolehkan pendatang menjadi lebih mudah dihubungi daripada sebelumnya dengan negara asal. Dengan cara ini, duel penghijrahan diulang, ia menjadi duel berulang, kerana terdapat hubungan yang berlebihan dengan negara asal. Sekiranya tidak semua pengalaman migrasi adalah sama, kita boleh menerima bahawa majoriti semua belanjawan ini diberikan.

6. Semakin banyak terdapat peningkatan penggunaan dadah psikotropik di seluruh dunia. Memandangkan ini, ada yang mengatakan bahawa perubatan ini berlebihan dan terdapat motivasi politik di belakang, sementara yang lain percaya bahawa psikiatri tidak adil atau tidak mengekalkan kedudukan perantaraan antara kedua-dua jawatan tersebut. Apa yang anda fikirkan tentang perkara ini?

Psikiatri dan farmakologi sangat membantu dalam banyak kes. Dalam masalah mental yang teruk, mereka sangat membantu. Masalah yang kita ada sekarang ialah kita telah mula membekalkan emosi. Contohnya, kesedihan biasanya dikurangkan melalui dadah psikotropik.

"Kesedihan normal" telah patologi. Fikirkan kehilangan orang yang dikasihi, kehilangan pekerjaan, pasangan atau kekecewaan sehari-hari. Psikiatri dan farmakologi mengambil caj ini "kesedihan normal" merawat ia sebagai gangguan mental menyebabkan mesej untuk tiba adalah sesuatu seperti "kesedihan adalah tidak selesa, dan oleh itu, kita mesti berhenti mengalami ia." Di sini industri farmakologi adalah di mana ia bertindak dengan cara yang jahat. Kebanyakan motivasi mereka seolah-olah mendapat manfaat yang signifikan melalui perubatan masyarakat. Nasib baik kita mempunyai profesional yang hebat dalam psikiatri yang enggan berlebihan.