Semesta budaya apa semua masyarakat mempunyai persamaan

Semesta budaya adalah unsur budaya, masyarakat, bahasa, tingkah laku dan fikiran bahawa, menurut kajian antropologi yang dijalankan setakat ini, kita berkongsi hampir semua masyarakat manusia.

Ahli antropologi Amerika Donald E. Brown mungkin pengarang yang paling terkenal dalam perkembangan teori universiti budaya. Cadangannya muncul sebagai kritikan penting mengenai cara di mana antropologi memahami budaya dan sifat manusia, dan mengembangkan model penjelasan yang akan memulihkan kesinambungan antara keduanya.

Selanjutnya kita menerangkan bagaimana teori universiti budaya muncul dan apakah enam jenis yang dicadangkan oleh Brown.

• Artikel berkaitan: "Apakah Psikologi Budaya?"

Kritikan terhadap relativisme budaya

Brown mencadangkan konsep universiti budaya dengan tujuan menganalisis hubungan antara sifat manusia dengan budaya manusia dan bagaimana mereka mendekati antropologi tradisional.

Antara lain, dia tetap ragu-ragu tentang kecenderungan untuk membahagikan dunia di antara dimensi yang dipanggil "kebudayaan", dan yang lain menentang yang lain yang kita sebut "sifat" · Dalam pembangkang itu, antropologi cenderung untuk meletakkan analisisnya di sisi budaya, sangat dikaitkan dengan kepelbagaian, ketidaktentuan, kesungguhan (yang merupakan elemen yang bertentangan dengan sifat alam), dan yang menentukan kita sebagai manusia.

Brown memposisikan lebih ke arah pemahaman budaya sebagai sifat yang berterusan, dan berusaha untuk mendamaikan idea tentang kebolehubahan budaya dan tingkah laku dengan pemalar sifat biologi yang juga membentuk kita sebagai manusia. Bagi Brown, masyarakat dan budaya adalah hasil daripada interaksi antara individu dan individu dan persekitarannya.

• Mungkin anda berminat: "4 cabang utama antropologi: bagaimana mereka dan apa yang mereka pelajari"

Jenis-jenis universal

Dalam teorinya, Brown mengembangkan teori teori dan metodologi yang berbeza untuk mengintegrasikan universiti sebagai model teoretikal penjelasan manusia. Model-model ini membenarkan menubuhkan hubungan antara biologi, sifat manusia dan budaya.

Antara lain dia mencadangkan terdapat 6 jenis universiti: mutlak, nyata, bersyarat, statistik dan kumpulan.

1. Absolute universals

Ini antropologi universal terdapat dalam semua rakyat tanpa mengira budaya khusus mereka. Untuk Brown, banyak perkara sejagat tidak wujud secara berasingan daripada cara universal yang lain, tetapi adalah ungkapan kawasan yang berbeza pada masa yang sama, sebagai contoh konsep "hak milik" yang menyatakan kedua-dua bentuk organisasi sosial dan budaya, dan juga tingkah laku.

Beberapa contoh yang pengarang yang sama meletakkan di kawasan kebudayaan adalah mitos, legenda, rutin harian, konsep "nasib", hiasan korporat, pengeluaran alat.

Dalam bidang bahasa, beberapa universiti mutlak adalah tatabahasa, fonem, metonim, antonim. Di kawasan sosial, pembahagian buruh, kumpulan sosial, permainan, etnosentrisme.

Dalam tingkah laku, pencerobohan, gerak muka, khabar angin; dan di kawasan mental emosi, pemikiran dualistik, ketakutan, empati, mekanisme pertahanan psikologi.

2. Universals yang jelas

Semesta ini adalah yang hanya terdapat beberapa pengecualian. Sebagai contoh, amalan membuat kebakaran adalah universal separa, kerana terdapat bukti yang berbeza bahawa sangat sedikit orang menggunakannya, namun, mereka tidak tahu bagaimana membuatnya.. Satu lagi contoh adalah larangan incest, yang merupakan peraturan yang terdapat dalam budaya yang berbeza, dengan beberapa pengecualian.

3. Semesta bersyarat

Universal bersyarat juga dipanggil implikasi universal, dan merujuk kepada hubungan sebab-akibat antara unsur budaya dan universitinya. Dalam erti kata lain, adalah perlu bahawa keadaan tertentu dipenuhi untuk elemen yang dianggap universal.

Apa yang di latar belakang di universiti bersyarat adalah mekanisme kausal yang menjadi norma. Contoh kebudayaan boleh menjadi pilihan untuk menggunakan salah satu dari dua tangan (kanan, di Barat).

4. Universiti universal

Semula statistik adalah yang berlaku secara berterusan dalam masyarakat yang tidak berkaitan, tetapi mereka bukanlah universiti mutlak kerana ia seolah-olah berlaku secara rawak. Sebagai contoh, nama-nama yang berlainan yang mana "murid" dipanggil dalam budaya yang berbeza, kerana mereka semua merujuk kepada orang yang kecil.

5. Kumpulan sejagat

Semesta kumpulan adalah elemen atau situasi di mana satu set pilihan terhad menerangkan kemungkinan variasi antara budaya. Contohnya, abjad fonetik antarabangsa, yang mewakili kemungkinan berkomunikasi melalui tanda dan bunyi biasa, dan itu ia didapati dengan cara yang berbeza dalam semua budaya.

Dalam kes ini terdapat dua kategori yang luas untuk menganalisis sejagat: emic dan etic (berasal dari istilah bahasa Inggeris "fonemik" dan "fonetik") yang berfungsi untuk membezakan unsur-unsur yang jelas diwakili dalam konsep budaya orang, dan unsur-unsur yang wujud, tetapi tidak jelas.

Contohnya, semua orang yang kita bercakap berdasarkan beberapa peraturan tatabahasa yang telah kita perolehi. Walau bagaimanapun, tidak semua orang mempunyai perwakilan jelas atau jelas tentang apa yang "peraturan tatabahasa".

Rujukan bibliografi:

• Becerra, K. Binder, T dan Bidegain, I. (1991). Kajian oleh Brown, D. (1991). Universiti Manusia McGraw Hill. Diperoleh pada 12 Jun, 2018. Boleh didapati di http://www.teodorowigodski.cl/wp-content/uploads/2012/10/Human-Universals.pdf.
• Brown, D. (2004). Alam semesta manusia, sifat manusia & budaya manusia. Daedalus, 133 (4): 47-54.