Saya adalah apa yang saya dilahirkan di mana saya dilahirkan

"Dilahirkan bermakna diwajibkan memilih era, tempat dan kehidupan"

-Hayao Miyazaki-

Terlepas dari tempatnya, setiap kita dipaksa untuk dihubungkan ke tapak ketika lahir.

Kami mematuhi satu masyarakat tertentu yang mempunyai kastam dan peraturan tertentu dan yang dihantar kepada kita, pada tahun-tahun pertama pertumbuhan, "cara bercakap" dan budayanya.

Cara kita melihat dunia

Tahun pertama perkembangan peribadi sedemikian adalah kunci untuk tahun-tahun remaja dan kemudian dewasa.

Keluarga itu, tidak dipilih sama ada, dan kenalan mereka telah ditugaskan untuk "menjangkiti kita" dengan bahasa mereka dan dengan itu, aksen khusus mereka.

Keluarga memberikan kita cara khusus untuk melihat dunia serta kemudian, hubungan yang kita ada.

Tidak dinafikan, ketika kami meninggalkan tempat asal kami, ini akan menjadi ciri yang akan mengenal pasti kami banyak kali.

Seperti yang anda ketahui, Dalam mesej komunikatif terdapat banyak maklumat mengenai orang yang bercakap: geografi bercampur dengan faktor sosial lain seperti arahan atau umur.

Di dalam arahan, bukan sahaja memasuki tahap pendidikan yang kita ada, tetapi juga tabiat, nilai dan bentuk tingkah laku yang kita kenal untuk dilihat dari kecil.

Itulah sebabnya, jika kita pergi ke India, kita mungkin melihat bagaimana penduduk makan dengan cara yang berbeza: perkara normal, bagi kita, adalah menggunakan alat makan.

Saya adalah cara saya kerana saya dilahirkan di tempat yang tertentu, cara hidup sedar dan tidak sedarkan diri telah ditanamkan di dalam saya.

Oleh itu, saya suka makan pada dua dan makan malam pada sepuluh, saya tidak boleh tidur jika tidak dengan tirai dan saya memandu di sebelah kanan.

Dan saya, kerana saya dari mana, saya memberitahu anda untuk berhenti dengan tangan terbuka walaupun di Greece ia adalah penghinaan, saya makan semua makanan di atas pinggan sebagai tanda terima kasih dan, walaupun saya tidak akan melakukannya di China, saya menganggapnya sebagai hadiah baik bunga putih.

Kemudian, kita akan cukup tua untuk meninggalkan rumah yang telah mengajar kita dan kita mungkin akan pergi.

Jika ya, selama bertahun-tahun kita akan belajar Terdapat dua jenis orang: mereka yang dilahirkan dan hidup selalu di satu tempat dan mereka yang mungkin merasa seperti orang asing di negara mereka sendiri, menggambarkan Descartes.

Kami kemudiannya boleh pergi ke Holland dan terpaksa mengucapkan terima kasih kepada pelayan ketika kami bangun dari meja restoran. Atau, pasti, kami akan pergi ke Jepun atau China, dan ketika meninggalkan tip mereka akan melihat kami dengan teruk dan mereka akan tersinggung.

Juga, jika kita mengembara, kita akan menemui orang yang menggenggam tangan kita di Jerman, tetapi tidak bahawa mereka memberi kita dua ciuman atau orang yang makan dengan tangan mereka sebagai simbol nutrisi yang lebih baik di India.

Ia seolah-olah menjadi intuited dengan contoh-contoh ini lagu yang menegaskan: kita adalah apa yang kita dilahirkan di mana kita dilahirkan.

Niat pertahanan patriotik ditinggalkan: Satu negara tidak lebih penting daripada yang lain, kita hanya boleh merasa kurang dikenali dengan budaya yang telah kita peroleh sejak kita dilahirkan.

Selebihnya kod budaya diperlukan untuk memperolehnya daripada rasa hormat dan toleransi kepada orang-orang yang seperti itu kerana konteks sosiokultural di mana mereka berada, bagaimana anda dan bagaimana saya.

Kami adalah anak-anak dari satu masa

"Kami seperti pokok, tetapi dengan perbezaan, kita adalah orang-orang yang menyihatkan kita. Di bandar saya, saya belajar dan menemui kata-kata, tetapi ketika saya menjadi lebih tua, lebih daripada satu tempat, saya fikir kita adalah anak-anak masa "

-Tomás Val-

Mungkin ada masa dalam hidup apabila kita sudah cukup dewasa untuk mencapai pantulan ini.

Mungkin Bukanlah kita adalah anak-anak tempat, tetapi anak-anak masa yang penting.

Anak-anak kita akan menjadi warisan yang kita mahu meninggalkan mereka dan, secara metafora, semua yang kita katakan, melambangkan suatu tempat, masuk ke dalamnya..

Ia bukan mengenai kepunyaan atau tidak ke negara tertentu, tetapi mengenai kewujudan banyak penglihatan melihat corak tingkah laku manusia.

Masa di mana kita hidup mengkonfigurasi ruang dan sebaliknya; dan, tanpa keraguan, itu dan keputusan kami bercakap untuk diri kita sendiri.

Kita dikondisikan dengan apa yang ditulis oleh nenek moyang kita, dalam tradisi, dengan cara yang relatif untuk melihat dunia.