Kenapa Nietzsche menangis memeluk kuda ...

Federico Nietzsche membintangi salah satu adegan yang paling bergerak dalam sejarah pemikir Barat. Ia adalah tahun 1889 dan ahli falsafah itu tinggal di sebuah rumah di jalan Carlo Alberto, di Turin (Itali). Ia adalah pagi dan Nietzsche sedang menuju ke pusat bandar, ketika, tiba-tiba, dia mendapati kejadian yang mengubah hidupnya selamanya.

Dia melihat seorang pemandu kereta memukul kudanya dengan sukar kerana dia tidak mahu bergerak ke hadapan. Haiwan itu sudah habis. Saya tidak mempunyai kekuatan. Walau begitu, pemiliknya melemparkan cambuk ke arahnya, untuk terus berjalan, walaupun keletihan.

"Siapa yang dengan perjuangan monster, yang menjaga menjadi monster pula. Apabila anda mencari masa yang panjang di dalam jurang, jurang juga kelihatan di dalam anda".

-Federico Nietzsche-

Nietzsche terkejut dengan apa yang berlaku. Dia cepat mendekati. Selepas menuduh tingkah laku pemandu, dia mendekati kuda yang telah runtuh dan memeluknya. Kemudian dia mula menangis. Saksi-saksi mengatakan bahawa dia berbisik beberapa perkataan di telinganya, yang tidak ada yang mendengarnya. Mereka mengatakan bahawa perkataan terakhir ahli falsafah adalah: "Ibu, saya bodoh" Kemudian dia tidak sedarkan diri dan fikirannya runtuh.

Satu pagi yang mengubah segala-galanya

Gila Nietzsche adalah subjek yang mengganggu doktor dan intelektual dunia untuk jangka masa yang panjang. Dalam hal ini, pelbagai spekulasi telah dibuat. Terdapat sekurang-kurangnya tiga versi yang benar-benar berlaku pagi itu di Turin. Satu-satunya perkara yang pasti adalah bahawa ahli falsafah itu tidak pernah sama sekali lagi.

Nietzsche berhenti bercakap selama 10 tahun, sehingga kematiannya. Dia tidak dapat kembali ke kehidupan rasionalnya sejak episod kuda. Polis telah dimaklumkan mengenai apa yang berlaku. Ahli falsafah Dia ditahan kerana mengganggu ketenteraman awam. Tidak lama selepas dia dibawa ke sanatorium mental. Dari situ dia menulis beberapa huruf dengan kalimat yang tidak sepatutnya kepada dua sahabatnya.

Salah seorang kenalannya yang terakhir membawa dia ke sebuah sanatorium di Basel (Switzerland), di mana dia tinggal selama beberapa tahun. Salah seorang lelaki yang paling jelas dan bijak pada abad kesembilan belas itu bergantung kepada ibunya dan kakaknya untuk hampir semuanya. Tidak, kita tahu, kembali untuk mewujudkan hubungan langsung dengan realiti.

Demensia Nietzsche

Masyarakat menentukan bahawa prestasi Nietzsche-merangkul kuda yang dipukul dan menangis dengannya-adalah manifestasi kegilaannya. Walau bagaimanapun,, Untuk masa yang lama dia mempunyai perilaku yang menarik kepada orang-orang di sekelilingnya. Sebagai contoh, orang yang menjaga rumah di mana dia tinggal, mengatakan bahawa dia mendengarnya bercakap sendirian. Kadang-kadang dia menari dan menyanyi telanjang di biliknya.

Dia telah lama menjadi sangat cuai dengan penampilannya dan kebersihan peribadinya. Orang-orang yang mengenali dia menyedari bahawa dia telah mengubah gaya hidupnya yang bangga dengan cara yang lalai. Tidak juga dia pemikir bendalir yang sama seperti dahulu. Dia bercakap dengan cara yang licik dan melompat dari satu mata pelajaran kepada yang lain.

Dalam sanatorium mental dia secara progresif kehilangan kebolehan kognitifnya, termasuk bahasa. Kadang-kadang dia agresif dan terkena beberapa rakan sepasukannya. Hanya beberapa tahun sebelum dia menulis beberapa karya yang akan mengabadikannya sebagai salah seorang ahli falsafah terbaik dalam sejarah.

Nietzsche menangis

Walaupun Ramai melihat episod kuda sebagai manifestasi mudah ketidaksamaan, produk penyakit mental, terdapat juga orang-orang yang memberikan makna yang kurang rawak, lebih mendalam dan sedar. Milan Kundera, dalam "Kehebatan yang tak tertahankan menjadi", mengambil tempat Nietzsche memeluk kuda yang dipukul dan menangis di sisinya.

Untuk Kundera, kata-kata Nietzsche yang berbisik di telinga haiwan adalah permintaan untuk pengampunan. Pada pendapatnya, dia melakukannya atas nama semua manusia untuk keburukan yang mana manusia merawat makhluk hidup yang lain. Kerana kita telah menjadi musuh mereka dan telah meletakkan mereka di perkhidmatan kami.

Nietzsche tidak pernah dicirikan sebagai "haiwan" atau mempunyai kepekaan khusus terhadap alam semula jadi. Tetapi, tidak syak lagi, episod penganiayaan itu mempunyai kesan besar terhadapnya. Kuda itu adalah yang terakhir dengan yang dia menubuhkan hubungan yang sebenar dan berkesan. Lebih daripada dengan haiwan itu sendiri, ia adalah dengan penderitaannya bahawa dia mendapati identiti yang jauh melampaui segera. Ia adalah identifikasi dengan kehidupan.

Nietzsche tidak terkenal dengan orang ramai pada masa itu, walaupun dia seorang profesor reputasi yang sangat baik. Tahun-tahun terakhir beliau pada dasarnya sengsara. Kakaknya memalsukan beberapa tulisannya untuk bertepatan dengan idea-idea Nazisme Jerman. Nietzsche tidak dapat berbuat apa-apa tentang perkara ini. Dia tenggelam dalam tidur yang mendalam yang dia hanya bangun dengan kematiannya pada tahun 1900.

Kenapa Nietzsche fikir kita sakit? Nietzsche berfikir bahawa ketidakpuasan manusia adalah pada masa yang sama asal dan hasil daripada penyakit kita. Tetapi mengapa dia fikir begitu? Baca lebih lanjut "