10 legenda Afrika terbaik (dan penjelasan mereka)

Afrika adalah buaian manusia, tempat di mana hominid pertama berkembang dan dari mana spesies seperti kita berlepas, Homo sapiens, untuk menjajah seluruh dunia. Tanah yang kaya dan sejarah yang hari ini adalah yang mempunyai tahap kemiskinan dan kelaparan tertinggi di dunia.

Terdapat banyak negara yang merupakan sebahagian daripada benua itu, banyak puak dan banyak cerita yang semuanya telah diberitahu sejak zaman purba untuk menerangkan dunia mereka. Itulah sebabnya sepanjang artikel ini kita akan melihat kekayaan budaya ini, membuat pilihan kecil sepuluh mitos dan legenda Afrika dari rantau dan suku yang berlainan.

• Artikel berkaitan: "10 legenda Cina terbaik (dan makna mereka)"

Selusin legenda Afrika yang hebat

Kemudian kami meninggalkan anda dengan sepuluh cerita, mitos dan legenda yang dapat dijumpai di seluruh geografi Afrika yang banyak, banyak daripada mereka merujuk kepada unsur-unsur alam, bintang-bintang dan unsur-unsur geografi.

1. Penciptaan dunia

Hampir semua budaya di dunia telah membayangkan dalam beberapa keadaan beberapa penjelasan yang mungkin berdasarkan kepercayaan mereka itu cuba untuk memahami bagaimana dunia muncul. Kebudayaan yang berbeza di Afrika tidak terkecuali. Sebenarnya terdapat banyak legenda bahawa suku-suku yang berbeza dan budaya tempatan telah berkembang dalam hal ini, antaranya dalam artikel ini kita akan melihat satu: Boshongo.

Legenda mengatakan bahawa pada mulanya hanya terdapat kegelapan dan air, sebagai tambahan kepada tuhan pencipta Bumba. Yang terakhir adalah kesendirian yang ketat. Pada suatu hari tuhan melihat sakit besar di perutnya dan cukup mual, selepas itu dia muntah. Kata muntah adalah Matahari, dan daripadanya cahaya. Begitu juga dari panasnya timbul kawasan tanah kering. Bumba yang hebat kembali mengalami mual, mengusir peristiwa ini bulan dan bintang-bintang. Dalam ketidakselesaan ketiga muntah harimau, buaya, sinar, pelindung, anak, kumbang, penyu, helang, ikan dan manusia.

Selepas itu, tuhan-tuhan, anak-anak Bumba dan dia dilahirkan, berkomitmen untuk menyelesaikan pekerjaan ayah mereka, membantu membentuk kesemua benda alam semesta. Hanya rasuk itu bermasalah dan tidak menentu, sesuatu yang menyebabkan dewa memutuskan untuk mengunci dia dan menghantarnya ke syurga. Sejak kekurangannya meninggalkan manusia tanpa dapat menyala, tuhan itu sendiri mengajar manusia untuk menghasilkannya dengan menggunakan kayu.

2. Kemunculan lelaki di tangan Mukulu

Manusia sering kali tertanya-tanya bagaimana dunia yang dihidupkannya telah muncul, tetapi dia juga telah meminta dirinya lebih khusus bagaimana dia telah datang ke sini. Dalam pengertian ini terdapat legenda yang lebih banyak membincangkan tentang penciptaan mereka, dengan cara yang sebenarnya mengingatkan kita dalam evolusi kita. Ini adalah kes mitos atau legenda Muluku, dewa Makua dan Banayi, dan penciptaan manusia.

Legenda mengatakan bahawa Muluku tuhan besar, Setelah mencipta dunia, beliau memutuskan untuk membuat spesies yang dapat menikmati dan menjaga karyanya. Dewa itu menggali dua lubang di bumi, dari mana lelaki pertama dan wanita pertama akan dilahirkan. Menjadi Muluku juga tuhan pertanian, dia mengajar mereka untuk memupuk dan mengurus ladang supaya mereka dapat memberi makan dan hidup secara mandiri. Tetapi walaupun pada awalnya mereka mengikuti tanda-tanda tuhan, pasangan itu selesai mengabaikan mereka dan meninggalkan penjagaan dunia.

Sedikit demi sedikit tumbuh-tumbuhan itu mati, sampai ke mana ladang menjadi sepi. Pemikiran, tuhan memanggil beberapa monyet dan memberi mereka pengetahuan yang sama. Sedangkan pasangan pertama manusia telah mendedikasikan diri untuk membuang masa, kera didedikasikan untuk merawat dan membina sebuah rumah dan ladang yang ditanam.

Sebelum ini tuhan membuat keputusan: membuang ekor kepada monyet untuk meletakkannya pada pasangan, yang akan menjadi kera. Sebaliknya, monyet, sekarang tanpa ekor, akan menjadi manusia. Dan dari yang terakhir ini, seluruh umat manusia adalah keturunan.

• Mungkin anda berminat: "10 legenda Mexico pendek berdasarkan cerita rakyat"

3. Legenda Lake Antañavo

Legenda Afrika ketiga, kali ini dari Antankarana kuno Madagaskar, memberitahu kita tentang bagaimana salah satu tasik rantaunya, Antañavo, muncul, yang dianggap suci dan air yang tidak boleh menyentuh badan.

Legenda mengatakan bahawa pada mulanya Tasik Antañavo tidak wujud, tetapi sebaliknya terdapat sebuah bandar yang makmur. Di tempat itu tinggal pasangan yang beberapa bulan lalu mempunyai bayi. Suatu hari, pada waktu malam, bayi itu terkena air mata. Ibunya cuba menenangkannya dengan segala cara, tetapi tiada kesan. Akhirnya dia memutuskan untuk berjalan-jalan dengan kanak-kanak itu, sampai ke pokok di mana nasi tanah wanita pada siang hari. Setelah duduk dan di bawah angin malam, bayi itu tenang dan tertidur.

Wanita itu cuba pulang ke rumah dengan anak itu, tetapi dalam perjalanan anak itu pecah lagi untuk berdukacita. Ibu kembali ke tempat yang sama seperti dahulu, di bawah pokok itu, dan sekali lagi anaknya menjadi tenang lagi. Ketika cuba kembali ke rumah, keadaan yang sama diulangi. Dan ini berlaku beberapa kali lagi. Akhirnya ibu muda, letih, Dia membuat keputusan untuk tidur di bawah pokok itu. Tetapi seperti yang dia akan lakukan secara tiba-tiba seluruh kampung itu hilang, tenggelam ke dalam perairan seluruh tanah ke mana ibu dan bayinya.

Selepas itu ibu berlari untuk memberitahu apa yang berlaku kepada bandar-bandar jiran, yang mana mereka mula mempertimbangkan tempat itu sebagai suci. Mereka mengatakan bahawa buaya yang mendiami Tasik Antañavo adalah jiwa penduduk lama di bandar ini.

4. Legenda Seetetelané

Satu lagi cerita Afrika tradisional adalah Seetetelané, yang merupakan cerita kecil yang menawarkan kita moral yang menunjukkan keperluan untuk menghormati orang lain dan sumbangan yang mereka buat kepada kehidupan kita. Ia juga adalah amaran untuk mengelakkan mabuk dan untuk mengelakkan tidak membuang semua yang kita telah dicapai dengan hanya keangkuhan.

Pada suatu ketika terdapat seorang lelaki yang sangat miskin yang harus memburu tikus untuk bertahan hidup dan yang kekurangan segala-galanya, kerana pakaiannya ditenun dari kulit hewan yang diburu dan sering menjadi dingin dan lapar. Dia tidak mempunyai keluarga atau rakan kongsi, dan menghabiskan masa berburu atau minum.

Suatu hari, sambil memburu tikus, dia mendapati telur burung unta yang besar yang dia fikir makan nanti. Dia membawanya ke rumahnya dan menyembunyikannya di sana sebelum kembali untuk mencari makanan. Apabila dia kembali, setelah mendapat dua tikus, dia mendapati sesuatu yang tidak dijangka: dia mempunyai meja dan disediakan dengan daging domba dan roti. Lelaki itu, melihat makanan, tertanya-tanya jika dia telah berkahwin tanpa mengetahui.

Pada masa itu dari telur burung unta keluar wanita cantik, yang memperkenalkan dirinya sebagai Seetetelané. Wanita itu memberitahunya bahawa dia akan tinggal bersamanya sebagai isterinya, tetapi memberi amaran bahawa dia tidak akan memanggil puteri telur burung unta itu atau lenyap tidak akan kembali. Pemburu berjanji tidak akan minum lagi untuk mengelak memanggilnya seperti itu.

Mereka menghabiskan masa bersama dan gembira, sehingga Pada suatu hari wanita itu bertanya kepadanya apakah dia ingin menjadi ketua suku dan mempunyai segala macam kekayaan, hamba dan binatang. Pemburu itu bertanya apakah dia dapat memberikannya, yang Seetetelané tertawa dan dengan pukulan kakinya membuka lantai, meninggalkannya dengan kafilah besar dengan segala macam barang, hamba, budak dan binatang.

Di samping itu, wanita tersebut membuatnya melihat bahawa dia telah menjadi muda sehingga pakaiannya hangat dan berharga. Rumah itu juga telah berubah menjadi yang lain, dari menjadi sebuah pondok ke perapian batu yang penuh dengan bulu..

Masa berlalu dan pemburu menjadi pemimpin bagi kaumnya untuk suatu masa, sehingga dalam perayaan lelaki itu mula minum. Kerana ini dia mula bersikap agresif, yang mana Seetetelané cuba menenangkannya. Tetapi dia menolaknya dan menghina dia, memanggilnya anak telur burung unta.

Pada malam yang sama, pemburu merasa sejuk, dan apabila dia bangun, dia melihat bahawa tiada apa-apa yang tersisa tetapi pondoknya yang lama. Dia bukan pemimpin lagi, dia tidak mempunyai haiwan atau budak, dan pakaiannya tidak hangat. Dan saya tidak lagi mempunyai Seetetelané. Lelaki itu menyesal apa yang telah dilakukannya dan berkata. Beberapa hari kemudian, sebahagiannya kerana dia telah terbiasa dengan taraf hidup yang lebih baik, lelaki itu menjadi sakit dan mati.

5. Legenda pokok cerita

Beberapa legenda Afrika memberitahu kita peristiwa-peristiwa seperti penghilangan, disebabkan oleh seketika perjalanan masa. Kami mempunyai contoh di Tanzania, di mana Chagga menceritakan legenda pohon cerita.

Legenda mengatakan bahawa apabila seorang gadis muda meninggalkan kawan-kawannya untuk mengumpul herba. Cuba untuk mengakses kawasan di mana terdapat banyak perkara, gadis itu jatuh ke dalam kawasan penuh lumpur, di mana dia akhirnya tenggelam sepenuhnya walaupun percubaan rakannya untuk membawanya keluar dari sana. Selepas itu, mereka berlari ke kampung untuk membawa berita kepada ibu bapa.

Mereka terdesak, meminta bantuan daripada orang lain, semuanya pergi ke tempat gadis itu hilang. Di sana mereka mengikuti saranan seorang lelaki tua yang bijak yang mengesyorkan agar mereka mengorbankan seekor domba dan seekor lembu. Ini menyebabkan semua orang dapat mendengar suara gadis itu, semakin jauh, sehingga mereka berhenti mendengarnya.

Masa kemudian, di tempat yang sama akan mula menanam pokok besar, yang sering digunakan oleh penjaga ternakan untuk melindungi diri mereka dari panas matahari. Dua lelaki muda memanjat satu hari yang, sebelum menghilang, menjerit kepada sahabat mereka bahawa ia membawa mereka ke dunia sebelum masa kini. Itulah sebabnya pokok itu dikenali sebagai Pokok Sejarah.

6. Legenda tentang Anansi dan pengembangan kebijaksanaan

Pengetahuan dan pengalaman telah berada di dalam kebanyakan kebudayaan unsur-unsur yang sangat dihormati yang berkaitan dengan kepemimpinan dan penghormatan, serta mengetahui apa yang harus dilakukan ketika diperlukan. Dalam pengertian ini terdapat watak legenda bernama Anansi, yang bertanggungjawab untuk fakta bahawa kebijaksanaan adalah sebahagian dari seluruh dunia dan tidak ada seorang pun yang memiliki harta mereka sepenuhnya.

Legenda memilikinya terdapat satu labah-labah yang bijak yang memerhatikan bahawa manusia adalah sekurang-kurangnya tidak bertanggungjawab dan kejam. Melihat ini, lelaki bijak membuat keputusan untuk mengumpulkan semua kebijaksanaan dalam balang tunggal dan menyimpannya di tempat yang selamat. Untuk ini dia memutuskan untuk menyertakan pengetahuan ini di mahkota pokok tertinggi di dunia. Walau bagaimanapun, memanjat itu sangat sukar untuk memiliki orang yang memegang balang semasa berjalan melalui pokok itu.

Anansi semakin kecewa, tidak dapat memanjat pohon itu dengan pitcher di kepalanya kerana menghalangnya. Walau bagaimanapun, anaknya, melihat keadaannya, bertanya kepadanya mengapa dia tidak terikat di belakang. Anansi menyedari bahawa anak lelakinya betul, dan dengan kejutan mencari lebih banyak kebijaksanaan daripada dia telah terkumpul dia menjatuhkan balang itu. Ini terhempas dan pecah di atas tanah, dari mana badai menyebar ke seluruh dunia.

Kebijaksanaan merebak di seluruh dunia, mencapai semua manusia. Itulah sebabnya tiada siapa yang mampu kebijaksanaan mutlak tetapi kita semua mempunyai keupayaan untuk mengenali dan menjalankannya.

7. Ayana legenda dan semangat pokok

Orang-orang yang telah meninggalkan kita telah dan sangat penting dalam kehidupan kita, menandakan kita keras. Sesetengah budaya menubuhkan kemungkinan untuk menghubungi orang-orang yang telah meninggal dunia. Contohnya terdapat dalam legenda Ayana dan semangat pokok.

Lagenda mengatakan bahawa pernah ada seorang gadis muda yang bernama Ayana yang telah kehilangan ibunya, dan walaupun ia manis dan baik hanya sebagai seorang bapa yang tidak hadir kepada ibu tiri yang mengintai. Gadis itu pergi ke tanah perkuburan setiap hari untuk bercakap dengan ibunya, yang dia dengar lembut. Suatu hari, di sebelah kubur ibunya, dia melihat sebuah pokok kecil, yang seiring bertambahnya buah. Suaranya ibunya terdengar pada saat itu, menunjukkan bahawa dia memakannya.

Wanita muda itu menikmati rasa itu, dan memutuskan untuk membawa beberapa kepada ayahnya dan ibu tiri. Yang kedua menuntut untuk mengetahui di mana dia telah memperoleh buah itu, kerana dia menginginkannya untuk dirinya sendiri. Ayana mengambilnya, tetapi pokok itu memindahkan cawangannya dari wanita itu dan hanya membenarkan gadis itu menyentuhnya. Ini menyebabkan ibu tiri memerintahkan suaminya memotong pokok itu.

Setelah itu, gadis itu terus melihat kubur ibunya lagi, dari mana ia melihat labu dengan rasa yang hebat. Dia mempunyai nektar yang mengingatkan Ayana tentang kasih sayang dari leluhurnya. Tetapi suatu hari ibu tiri melihatnya dan mengikutinya, dan selepas merasa nektar dan memahami mengapa hari-hari terakhir gadis itu sangat senang memutuskan untuk memusnahkannya.

Satu hari lagi dan sekali telah menemui pemusnahan labu, Ayana menemui kehadiran aliran ciri-ciri serupa. Pada kesempatan ini ibu tiri menutup sungai dengan bumi. Gadis itu memutuskan untuk meninggalkan kubur sejak itu, kerana takut ibu tiri akan memusnahkannya.

Tahun berlalu dan gadis itu menjadi seorang wanita, yang jatuh cinta dengan seorang wanita muda yang kepadanya dia berkoresponden. Bagaimanapun, ibu tiri menuntut agar anak muda itu terbukti layak untuk Ayana, untuk apa dia mengarahkan dia untuk memburu dua belas kerbau.

Ayana menceritakan kisahnya kepada teman lelakinya, yang memutuskan untuk pergi melihat pokok itu, dan setelah melihat mayat pohon potong itu. Dia meminta ibu Araya untuk berkahwin, sesuatu yang diberikan kepadanya dan pemuda itu melihat sebagai rasa kesenangan dan kesejahteraan ketika dia mengambil kayu: kelulusan ibu isteri masa depannya.

Dari kayu pokok itu, lelaki muda itu membuat busur, yang membantu beliau menurunkan dua belas ekor haiwan. Oleh itu, Araya dan suaminya boleh berkahwin tanpa mengira pendapat ibu tiri.

8. Legenda baobab

Kebanggaan dan keangkuhan adalah kualiti yang boleh mahal, dan ini juga berlaku dalam mentaliti beberapa orang Afrika. Itulah sebabnya terdapat legenda Afrika yang merujuk kepada kesan keangkuhan dan yang memberi penjelasan kepada bentuk salah satu pokok Afrika yang paling terkenal: baobab.

Legenda itu mengatakan bahawa pokok baobab dianggap paling indah di planet ini, sehingga semua makhluk mengaguminya. Bahkan para dewa mengagumi keindahan mereka, sehingga mereka bahkan memberikan harapan yang besar untuk hidupnya.

Dengan peredaran masa, pokok itu semakin membanggakan diri, menghalang cahaya matahari untuk pokok dan makhluk lain. Beliau berkata bahawa dia tidak lama lagi akan meletakkan dirinya di peringkat tuhan-tuhan itu sendiri. Ini, apabila cabang-cabang pokok sudah dekat dengan rumah mereka, menjadi marah pada kesombongan dan kesombongan sayur-sayuran. Furious, mereka mengutuk pokok itu untuk tumbuh sebaliknya: bunga itu akan tumbuh di bawah tanah, sementara hanya akarnya akan memberi udara. Itulah sebabnya pokok-pokok ini kelihatan begitu istimewa dan tidak teruk berbanding dengan yang lainnya.

9. Asal kematian

Bukan sahaja terdapat legenda yang berkaitan dengan kehidupan dan penciptaan, tetapi orang Afrika juga mempunyai legenda yang berkaitan dengan pemusnahan dan kematian. Contohnya ditemui dalam legenda Zulu berikut.

Legenda mengatakan bahawa selepas penciptaan manusia, dia tidak tahu jika hidupnya akan berakhir atau tidak. Dewa kreatif Unkulunkulo memutuskan pada permulaan untuk memberinya keabadian. Untuk membawakan berita itu kepada lelaki itu dia menyuruh bunglon besar Unawabu, yang Saya membawa berita bahawa manusia tidak akan mati. Walau bagaimanapun, ini sedang dalam perjalanan, berhenti untuk makan dan mula mengambil masa lebih lama dari yang diharapkan untuk menyampaikan mesej.

Dewa mengharapkan manusia mengucapkan terima kasih atas karunia kematian yang baru saja diberikan kepadanya, tetapi sejak ia belum menerima pesan itu, manusia tidak melakukan apapun. Tidak mengetahui bahawa sebab itu adalah kejahilan dan memikirkan bahawa manusia tidak bersyukur, tuhan berubah pikiran: sejak itu manusia akan mati dan akhirnya mati. Dia menghantar kadal Intulo untuk membawa mesej itu, yang bertindak pantas untuk memenuhi misinya. Itulah sebabnya kita fana dan kita ditakdirkan untuk mati.

10. Legenda Bamako

Yang terakhir legenda Afrika dijelaskan di sini akan ditujukan kepada legenda yang menerangkan asal-usul Bulan.

Legenda memilikinya pada permulaan masa Bumi diiringi hanya oleh Matahari, yang, apabila tersembunyi, meninggalkan dunia dalam kegelapan yang paling mutlak, sesuatu yang memihak kepada penangkapan. Pada suatu hari, di kampung di mana Bamako yang cantik dan lembut tinggal, serangan berlaku di kampungnya pada waktu malam, mengambil keuntungan dari kegelapan.

Penduduk kampung cuba mempertahankan diri, tetapi mereka tidak melihat dan sedikit demi sedikit mereka mula jatuh dalam serangan berturut-turut. Bamako amat prihatin terhadap keadaan ini.

Pada suatu hari, tuhan N'Togini muncul kepadanya dalam mimpinya. Dia memberitahu Bamako bahawa anaknya Djambé telah jatuh cinta kepadanya untuk beberapa waktu, dan dia berjanji bahawa jika dia diterima untuk berkahwin dengannya, dia akan membawanya ke syurga dan dia dapat menyalakan malam untuk mengelakkan serangan seperti yang berlaku. Wanita itu menerima dan meminta arahan. Dewa memberitahunya bahawa pada waktu petang dia terpaksa pergi ke batu terbesar di sebelah sungai dan melemparkan dirinya ke sana, dan juga memberi jaminan bahawa dia tidak sepatutnya memberinya bahawa suami masa depannya akan berada di sana untuk membesarkannya ke syurga..

Bamako melakukan tugasnya, dan seperti yang dijanjikan oleh suaminya, Matahari, ia membesarkannya di langit dengan dia dan mengubahnya menjadi Bulan. Terima kasih kepadanya penduduk kampung dapat melawan dan mengalahkan penyerang mereka

Rujukan bibliografi:

• Lynch, P.A. & Roberts, J. (2010). Mitologi Afrika A hingga Z. Penerbit Rumah Chelsea.
• Yosvany, V. (2016). Mitos, cerita dan legenda Afrika. Editorial Verbum