Dua cara untuk melihat realiti (emic dan etik)

Menganalisis realiti tidak mudah dan, menghadapi masalah yang dikemukakan oleh analisis ini, dicadangkan untuk membuat perbezaan antara emic dan etika. Apabila menafsirkan budaya dan tingkah laku yang mereka lakukan, setidaknya, sekurang-kurangnya, dua cara untuk melaksanakan tafsiran: yang bersesuaian dengan wawasan dalaman, kumpulan yang diteliti, dan yang bersamaan dengan wawasan luaran, bahawa penyelidik. Yang pertama ditetapkan dengan istilah emic, yang kedua dengan etika istilah.

Dari materialisme budaya yang dikembangkan oleh Marvin Harris, perbezaan juga dibuat antara mental dan tingkah laku, antara fikiran dan tingkah laku. Kadang-kadang bahagian ini keliru dengan bahagian emic / etik dan dianggap bahawa mental adalah emic dan tingkah laku adalah sama dengan etik. Perspektif emic dan etika mungkin tidak mempunyai pemisahan yang ditandai dengan apa yang dapat kita lakukan antara minda dan tingkah laku. Emic dan etik ditentang sebagai dua fikiran yang berbeza, iaitu penyelidik dan subjek yang diteliti.

Saya emic

Emic adalah sudut pandang para pelakon asli. Oleh itu, sebagai contoh, perihalan emic mengenai kebiasaan tertentu penduduk tempat akan didasarkan pada bagaimana ahli-ahli masyarakat itu menjelaskan makna dan alasan untuk adat itu.

Untuk memberi penjelasan emic, ia perlu memasuki fikiran mereka dan mengetahui tujuan dan sikap mereka. Perspektif emic membantu memahami budaya dan bahasa seperti segala sesuatu yang diperintahkan dan memahami pelaku dalam kehidupan seharian mereka. Kajian yang dijalankan dari perspektif emic mengambil kira niat, motivasi, objektif dan sikap, pemikiran dan perasaan yang diberikan kepada peristiwa, terutama yang dipelajari, dari dalam budaya yang memandang mereka.

"Walaupun di feminis Barat telah berjuang untuk membebaskan diri mereka dengan muncul di depan umum dengan dada kosong, wanita di India telah membebaskan diri mereka dengan menolak untuk muncul di khalayak ramai dengan ini yang menemui"

-Marvin Harris-

Etika

Ini adalah pandangan pensyarah. Penerangan etik adalah perihalan fakta-fakta yang dapat diperhatikan di pihak mana-mana pemerhati yang tidak berminat untuk menemukan makna yang orang-orang yang belajar memberikan kepada fakta itu. Buat makna atau skim formal di dalam minda pelakon yang tidak bergantung kepada deria atau niat mereka.

Tafsiran realiti dari perspektif etika tidak mudah dibezakan dan, selalunya, pelakon yang sama yang kenyataannya ditafsirkan tidak memahami penjelasan tersebut. Contoh klasik perbezaan ini adalah yang dibuat oleh Marvin Harris dalam hal sapi di India dan babi dalam budaya Arab dan Yahudi.

Contoh lembu dan babi

Dalam contoh lembu yang kita jumpai di India, tafsiran emic adalah bahawa lembu adalah suci dan membunuh mereka akan menjadi perbuatan moral yang boleh dipisahkan. Begitu juga, membiarkan mereka mati kelaparan atau kecerobohan juga tidak dapat difikirkan.

Sebaliknya, perspektif etika akan mengatakan bahawa jika kita melihat bilangan lembu dan lembu di utara dan selatan India, ia akan diperhatikan bahawa ia adalah berbeza. Dalam mentafsirkan perbezaan ini, dapat dilihat bahwa perbezaan ini disebabkan oleh sebab-sebab ekonomi. Di setiap rantau, seks haiwan yang paling menguntungkan kepada pemiliknya lebih banyak. Memandangkan jumlah lembu yang sama dilahirkan dari lembu jantan, penjelasan ekonomi dari luar lebih mudah difahami daripada penjelasan emic..

Dalam hal mengelakkan memakan daging oleh anggota kumpulan etnik seperti Arab atau Yahudi, sesuatu yang serupa berlaku. Tafsiran emic mengenai penolakan amalan ini adalah bahawa ia akan dihasilkan oleh ajaran agama dan undang-undang moral.

Tafsiran etika, berdasarkan kos menjaga babi, akan mengatakan bahawa ia tidak menguntungkan kerana babi makan lebih banyak daripada yang dapat menyumbang kepada orang-orang ini. Juga, disebabkan oleh iklim gersang dan padang pasir di mana penduduk etnik ini hidup, pembiakan babi akan menjadi lebih rumit kerana haiwan ini tidak disesuaikan untuk menahan suhu tinggi.

"Bentuk utama penyesuaian biologi adalah budaya, bukan anatomi"

-Marvin Harris-

Kadang-kadang kita tidak memahami tingkah laku tertentu hanya kerana kita menganggap mereka tidak rasional. Jika, sebagai tambahan, penjelasan yang mereka berikan kepada kami juga tidak rasional (penjelasan emic), kami akan meragui dan menolak tingkah laku tersebut. Tetapi mungkin ada tafsiran rasional untuk tingkah laku ini (penjelasan etik) yang tidak begitu mudah dilihat dan itu lebih logik.

Sebaliknya, apabila kita mendekati budaya baru - untuk mencari khazanah yang tertutup di dalamnya- adalah dinasihatkan untuk mengetahui dan mencapai dua perspektif. Apa yang dikatakan dari perspektif emic atau dari perspektif etika dapat mengambil alasan atau penjelasan pelengkap untuk sifat-sifat tingkah laku itu, tanpa ragu, dapat membuat pemahaman kita lebih kaya.

Seks tidak semulajadi, budaya Kita percaya bahawa seks adalah semula jadi, tetapi ia sangat dipengaruhi oleh budaya di mana kita dilahirkan dan dibesarkan. Baca lebih lanjut "