Kenapa saya tidak mempunyai kekuatan?
Jangan merasa bersalah jika anda fikir anda telah mencuba banyak kali dan tidak berjaya. Jika anda adalah salah seorang yang berfikir anda tidak mempunyai kekuatan kehendak untuk mencapai sesuatu, sila pertimbangkan untuk membaca artikel ini.
Dalam kerja saya sebagai ahli terapi saya telah bertemu dengan ramai orang yang ingin menyingkirkan kuasa ketagihan. Terdapat pelbagai jenis ketagihan: seks, makanan, minuman, bahan toksik (alkohol, tembakau, ubat), perjudian, kerja, membeli-belah. Ketagihan adalah tingkah laku yang kompulsif yang melampaui kawalan kita, iaitu, yang menguasai kita. Objektif ketagihan boleh berubah, boleh menjadi objek tidak bernyawa, aktiviti, seseorang, yang mewujudkan hubungan pergantungan, menjana pengeluaran, dengan semua tanda-tanda yang berkaitan, terutamanya kebimbangan. Apa semua ini mempunyai persamaan ia adalah objek ketagihan yang menyebabkan kita kesenangan, iaitu memuaskan atau sebaliknya, kami percaya bahawa memenuhi salah satu keperluan kita, kerana benar-benar membuat kita lupa keperluan sebenar adalah asas. Memutarbelitkan intipati kami, sementara itu, mereka membuat kita merenung realistik, bahawa kita perlu makan, kedai, merokok, dan lain-lain, untuk merasa baik, sedangkan pada hakikatnya kita telah berada kekurangan yang lain, kebanyakannya psikologi, seperti rasa selamat , diterima, dicintai, diiktiraf.
Anda juga mungkin tertarik dalam: Bagaimana untuk mempunyai Indeks kekuatan pendanaan- Kekuatan dalam kes ketagihan
- Kenapa perasaan ini tidak mempunyai keinginan untuk mengatasi sesuatu?
- Asal ketagihan
- Adakah terdapat kekurangan wasiat?
- Bagaimana untuk mengetahui apakah keperluan sebenar dan bagaimana kita dapat memuaskannya?
- Apakah penyelesaian yang ada pada pengiktirafan keperluan laten?
Kekuatan dalam kes ketagihan
Tidak dapat mengandung diri sendiri yang menghasilkan yang kuat rasa bersalah, kerana orang itu merasa lemah dan tidak dapat melawan objek ketagihan. Dia merasakan sesuatu yang tidak terkawal, walaupun menyedari bahawa ia adalah kesilapan, yang menyebabkan kemudaratan, atau membahayakan orang lain. Malangnya, semua terapi terhadap penagihan adalah berasaskan a pendekatan kognitif-tingkah laku. Iaitu, berdasarkan ganjaran tingkah laku pantang dan tafsiran mengapa orang itu telah mula menampakkan ketagihan tertentu. Ini rasionalisasi membuat seseorang melakukan ke ahli terapi untuk mengelakkan tingkah laku ini, yang kemudiannya akan diberi ganjaran dengan pengiktirafan yang dipunyai oleh kumpulan, sama ada keluarga atau terapi kumpulan yang berkongsi ketagihan yang sama.
Adalah dinyatakan bahawa orang ketagihan adalah pesakit kronik, yang tidak dapat disembuhkan lagi. Iaitu, anda harus mengelak dari segala cara menghubungi objek atau keadaan ketagihan, kerana takut berulang. Ini berlaku kerana pada hakikatnya, orang yang mengalami ketagihan berkembang rantaian ketagihan, Sementara itu, pelbagai jenis, sementara itu, tidak ada objek ketagihan yang memenuhi kebutuhan nyata yang menyebabkan kekurangannya. Sesetengah menjadi pengganti untuk orang lain, iaitu, rantai penggantian. Kami telah merawat orang-orang yang membenarkan mereka mula meminum alkohol sebelum perpecahan hubungan, atau sebagai akibat kehilangan orang yang disayangi. Kita tahu bahawa sebelum rehat adalah sesuatu yang normal bagi orang yang merasa buruk, tetapi jika tidak mustahil untuk mengatasi kerugian, kita berpendapat bahawa hubungan ini membentuk sendiri pergantungan daripada kawalan, untuk “mengatasinya” menimbulkan pergantungan lain, dalam contoh, alkohol.
Walaupun benar ada interaksi antara gen dan alam sekitar dalam tingkah laku ketagihan, kerana ia sangat kompleks, tidak mungkin untuk menentukan tepat sebab-sebab patologi ini. Belum lagi mendapati teknik untuk membantu dalam menentukan gen yang terlibat dalam patologi ini, mencadangkan model ini multifactorial, di mana aspek genetik boleh mempengaruhi kelemahan tertentu untuk membangunkan ketagihan, walaupun peranan penting mereka terus menganggap faktor persekitaran ( 1). Oleh itu, kedudukan kami memberi tumpuan kepada pengurangan faktor alam sekitar, tanpa melupakan kepentingan, tidak lagi tepat, faktor genetik. Kita tahu bahawa dalam faktor persekitaran kita dapati keluarga dengan model interaksi masing-masing. Oleh kerana fakta ini, sempadan antara genetik dan pendidikannya kabur.
Kenapa perasaan ini tidak mempunyai keinginan untuk mengatasi sesuatu?
Untuk menjelaskan kekurangan tenaga atau kemahuan ini, kita mesti memasukkan penjelasan tentang mekanisme kepuasan keperluan, berdasarkan tesis yang tiada tingkah laku yang tidak dinikahkan, iaitu, itu tidak bertindak balas terhadap keperluan khusus. Apabila seseorang bertindak, ada keperluan untuk tingkah laku itu, walaupun tidak selalu subjek mengetahui hal ini.
Untuk memahami mekanisme ini, saya akan merujuk kepada apa yang ada di dalamnya Terapi gestalt ia dikenali sebagai pengalaman kitaran, diperkenalkan oleh J. Zinker (2). Kitaran ini boleh difahami sebagai kitaran tenaga yang dilalui dengan kemunculan pengalaman baru dalam kehidupan mana-mana kita. Apabila keperluan [1] timbul, kami melalui beberapa peringkat sehingga kepuasan anda. Momen pertama bermula dengan Kepekaan, iaitu, orang mengalami defisit dalam organisma, ketegangan timbul kerana sesuatu yang dia masih tidak dapat menurunkan, sebagai contoh, kesemutan dalam perut. Tahap kedua ialah Kesedaran, dan apabila orang yang menemui objek keperluan mereka, dalam contoh yang dikutip, adalah ketika orang menyadari bahwa sensasi gatal itu kelaparan.
The Mobilisasi Ia berlaku apabila orang itu bersiap untuk bertindak, iaitu, memutuskan bahawa dia perlu makan. Tindakan berlaku apabila seseorang pergi ke objek yang memenuhi keperluannya, dalam hal ini, dia mencari tempat makanan itu dan pergi mencarinya. The Hubungi Ia berlaku apabila orang memenuhi objek dan berjaya memenuhi keperluannya, dalam kes ini, dia makan. Sebaik sahaja keperluan berpuas hati, Hubungi pos, iaitu apabila seseorang itu berpuas hati sepenuhnya, kehilangan tenaga berlaku dan dia memasuki keadaan berehat atau bersantai, iaitu, dia tidak mahu apa-apa lagi, malah hidangan kegemarannya, sehingga dia tidak lagi merasa lapar.
Sekiranya kita mengikuti skim kepuasan keperluan ini, kita menyedari bahawa apabila timbul keperluan, ketegangan dijana yang memberikan tenaga yang cukup untuk menggerakkan tindakan. Tenaga itu akan mempunyai kursus yang mencukupi sehingga jumlah kerugiannya, apabila keperluan itu dipenuhi dengan objek yang sesuai dengannya. ¿Apa penyumbatan boleh berlaku semasa proses ini?
Sekiranya keperluan timbul, tetapi ini tidak menemui objek yang sesuai untuk kepuasan anda, sebagai contoh, kita mempunyai rasa lapar, tetapi kita tidak menemui sesuatu untuk dimakan, ketegangan itu akan menekan kita cari objek pengganti, Katakanlah, minum sesuatu. Ia seperti cuba menipu keperluan dengan mencari paliatif yang dapat menenangkan anda seketika, tetapi itu akan kembali untuk menuntut kepuasan anda tidak lama lagi. Ketegangan terus memindahkan orang itu, yang, tidak mencari objek yang tepat, akan mencari sesuatu yang lain yang menggelikan kekurangannya. Ia tidak akan menjadi kenyang dengan objek pengganti, kerana sebenarnya, objek itu tidak ditakdirkan untuk keperluan sebenar.
Asal ketagihan
Banyak kali terapi yang menggalakkan pantang menindas objek pengganti dan ketegangan awal tidak menemui saluran, jadi mereka biasanya menimbulkan tingkah laku yang agresif, manakala pencerobohan tidak lebih dari sekadar mobilisasi untuk bertindak. Sekiranya anda menghalang tindakan daripada berlaku, walaupun dalam mencari objek pengganti, ketegangan awal akan berkumpul, untuk sebab itu, orang itu menjadi murung, cemas dan bahkan ganas. Di samping itu, perasaan bersalah dijana, sementara orang merasa bahawa dia harus melarikan diri untuk mengelakkan diri daripada masuk ke dalam godaan, pada hakikatnya, jauh dari mengelakkan, kita mesti mencari pertemuan atau kesadaran tentang keperluan sebenar yang “ia menyembunyikan” selepas ketagihan.
Itulah sebabnya saya tidak memihak kepada penagih itu sebagai orang yang sakit kronik, tetapi sebaliknya pesakit yang dilayan dengan buruk. Ketagihan adalah keadaan kekurangan saka yang jauh daripada mencari kenyang, memerlukan dos yang semakin meningkat, sebagai objek ketagihan adalah pengganti untuk objek sebenar yang akan membawa orang untuk mencapai keadaan rehat atau bersantai, mana lagi lebih banyak perkara yang diperlukan. Orang yang ketagih kekurangan sesuatu, iaitu, mereka tidak pernah berjaya memenuhi keperluan yang menimbulkan ketegangan yang mendorong mereka untuk melakukan tindakan dengan sifat berulang dan tidak terkawal..
Mekanisme psikologi ini digunakan oleh pengiklanan, dengan memanipulasi kebutuhan klien dan merangsang kepenggunaan. Mereka tahu bahawa kebanyakan orang mereka tidak berpuas hati dan, sebagai tambahan, mereka tidak menyedari sepenuhnya status mereka; Mereka berlari selepas apa yang mereka fikir mereka perlukan, dengan harapan untuk mencari keadaan kelonggaran yang disebut kebahagiaan. Mereka mempunyai ilusi bahawa kekurangan mereka akan diselesaikan apabila mereka memperoleh produk yang ditawarkan kepada mereka. Mereka menyimpan idea palsu bahawa produk, atau gaya hidup tertentu, akan memberikan mereka kebahagiaan yang mereka inginkan. Bahagian yang paling teruk ialah kebanyakan mereka tidak tahu apa yang mereka perlukan.
Oleh kerana kita dilahirkan kita dipaksa untuk menindas keperluan kita, untuk mengikuti model atau prototaip apa yang orang tua kita, dan masyarakat pada umumnya, mengharapkan dari kita. Keperluan asas seperti keperluan fisiologi (makan apabila kita tidak mempunyai keinginan, tidak makan apa yang kita mahu, atau tidur ketika kita tidak mengantuk); perlindungan dan keselamatan (meninggalkan kita sendiri apabila kita perlu disertai atau menyerang ruang kita apabila kita mahu bersendirian); penerimaan dan pengenalan (keadaan kasih sayang dan penerimaan untuk melakukan apa yang tidak kita kehendaki). ¿Siapa yang tidak pernah mengalami apa-apa keganasan psikologi dan fizikal sepanjang hidup mereka?
Terdapat satu masa apabila kita memutuskan sambungan dari keperluan sebenar kita dan mula percaya itu benar-benar kita perlukan apa yang dikatakan oleh orang lain. Ini adalah asal ketagihan. Kita lupa apa keperluan sebenar kita dan kita menjadi seorang “bot tanpa tujuan”, atas rahmat apa-apa objek, orang atau keadaan di mana kita meletakkan ketegangan kita yang timbul daripada keperluan laten. Keperluan terus di sana, tersembunyi untuk hati nurani kita. Terlepas dari apa yang timbul, mereka terus menimbulkan ketegangan. Tetapi yang paling teruk adalah bahawa hubungan dengan pengganti itu tidak mengurangkan ketegangan yang telah timbul, tetapi meningkatkannya ¿Di mana ketegangan itu pergi??
Dalam mencari penggantian, kita akan dapati pelepasan sesaat. Yang paling teruk adalah penggantian ini tidak akan memuaskan kita, tidak akan menenangkan kebimbangan kita, mereka hanya akan membuat kita lupa untuk seketika. Dan kita terus berkeras, tidak dapat berhenti, mencari bantuan yang memerlukan lebih lama dan lebih lama untuk tiba dan meningkatkan perasaan tidak berdaya, merasa lemah kerana kita tidak dapat melawan.
Adakah terdapat kekurangan wasiat?
Seperti yang anda perhatikan, paksaan untuk mengisi “bakul ini tanpa bawah” Ia benar-benar lemah. Hanya orang yang telah melengkapkan kitaran mendapat rehat yang tenang. Jika saya lapar dan seperti makanan yang lazat dan berkhasiat sehingga saya berpuas hati, kemungkinan besar jika saya mempunyai hidangan baru, tidak kira betapa menariknya, saya akan menolaknya.
Anda mungkin tertanya-tanya, ¿Kenapa orang yang ketagihan makanan, apabila mereka membentangkan makanan kepada mereka, tidak dapat menahan impuls untuk dimakan walaupun perut mereka benar-benar penuh? Kerana orang yang makan secara paksa tidak melakukannya kerana kelaparan fisiologi, tetapi makan adalah kira-kira memenuhi keperluan sifat yang lain, mungkin kelaparan untuk kasih sayang.
Bagaimana untuk mengetahui apakah keperluan sebenar dan bagaimana kita dapat memuaskannya?
Seorang kanak-kanak yang keperluan fisiologinya dapat dipenuhi, mengikut permintaan percuma; apabila anda berasa selamat, selamat, diterima, digalakkan, ia akan mula membangunkan semangat yang kuat, yang tidak lebih daripada cukup untuk mengatakan TIDAK apabila anda mempunyai untuk menolak apa yang anda tidak mahu, atau mempertahankan keperluan mereka dengan jumlah sabitan dan tenaga kemerdekaan . Ia tidak adalah bahawa ia adalah seorang kanak-kanak rajuk yang mesti berkenan kepada-Nya sama sekali, tetapi akan menjadi anak yang bertolak ansur, sabar, bersedia dan kreatif, yang boleh disesuaikan dengan sempurna kepada keadaan dan belajar untuk mengutamakan keperluan mereka, sementara menunggu masa ini lebih mudah untuk memuaskan mereka. Ia mematuhi syarat-syarat dengan cara yang kreatif kerana anda pasti bahawa anda sentiasa dapat memuaskannya. Sebaliknya, kanak-kanak yang terbelenggu dan dominan adalah anak yang tidak selamat, yang tahu bahawa dia harus menggunakan mekanisme ini jika dia ingin memenuhi keperluannya. Anak yang boleh disesuaikan adalah orang yang tahu bahawa dia akan dapat memenuhi keperluannya, tanpa harus memanipulasi orang lain.
Ringkasnya, kita boleh mengatakan bahawa mengiktiraf keperluan sebenar kita, tanpa penipuan atau rasionalisasi diri sendiri, dan mengetahui bagaimana mencari di mana untuk mencari apa yang memenuhi mereka, adalah untuk mempunyai rancangan, objektif, memberi makna kepada kehidupan kita. Selalunya penagih tidak mempunyai jangkaan ini, atau rancangan yang tidak dapat dicapai ditarik balik, mengabaikan kemungkinan sebenar mereka. Dipanggil kelewatan menyekat berlaku, iaitu, orang yang menangguhkan setiap penutup, dan mungkin tidak betul memulakan kepuasan keperluan baru, manakala terdapat beberapa yang tidak dipenuhi. Abraham Maslow, dalam teori motivasi manusia, berpendapat bahawa keperluan tertinggi tidak timbul sehingga keperluan yang lebih rendah telah dipenuhi (3). Penagih adalah orang yang tidak terdesensif, iaitu, dia berhenti merasakan keperluan sebenarnya, dia berhenti merasakan dirinya.
Apakah penyelesaian yang ada pada pengiktirafan keperluan laten?
Kita tahu bahawa proses pengetahuan diri sukar. Terdapat terlalu banyak mekanisme pertahanan, yang terkumpul sejak zaman kanak-kanak, memasangkan keperluan sebenar kita. Kesedaran berlaku dengan membantu ahli terapi untuk mengesan situasi yang belum selesai, nyatakan apa yang tidak dinyatakan, cari alamat dan membuat ekspresi langsung. Percubaan pada masa ini apa yang anda tidak mahu atau apa yang anda sembunyikan, untuk menyedarinya. Hidup, pengalaman lagi, seolah-olah ia berlaku pada masa ini. Berfikir pada zaman kanak-kanak kami, berulang-ulang frasa, gerak isyarat, memberi kehidupan kepada objek yang kami gunakan sebagai pengganti dan membenarkannya “biarkan mereka bercakap dengan kami”. Iaitu, cuba menterjemahkan gerak isyarat tertentu pada pesawat lisan, bertindak dan kenal pasti perasaan dan emosi.
Jika anda telah kehilangan keyakinan pada diri sendiri, jika anda bersalah untuk melawan sesuatu yang anda anggap lebih kuat daripada anda, fikir semua itu tidak hilang, pada masa ini anda dapat mencari jalan untuk menjadi pemenang yang benar. Terapi gestalt Ia adalah pilihan yang sangat baik.
Artikel ini semata-mata bermaklumat, dalam Psikologi Dalam Talian kita tidak mempunyai fakulti untuk membuat diagnosis atau mencadangkan rawatan. Kami menjemput anda pergi ke psikologi untuk merawat kes anda khususnya.
Jika anda ingin membaca lebih banyak artikel yang serupa dengan Kenapa saya tidak mempunyai kekuatan??, kami mengesyorkan anda untuk memasuki kategori pertumbuhan diri dan bantuan diri kami.
Rujukan- Ibañez Cuadrado A. (2008): Genetik ketagihan. Majalah ketagihan, tidak. 2, Vol. 20, pautan: http://www.adicciones.es/ficha_art_new.php?art=587
- Zinker, J. (1979): Proses kreatif dalam Terapi Gestalt. Buenos Aires Paidós.
- Maslow, A. H. (1943): TEORI MOTIVASI MANUSIA, Diterbitkan dalam Kajian Psikologi, 50, 370-396. Pautan: http://www.altruists.org/f62