Mamie Phipps Clark biografi psikologi sosial ini

Mamie Phipps Clark (1917-1983) adalah seorang ahli psikologi sosial yang mengkaji perkembangan identiti kaum dan kesedaran diri semasa zaman kanak-kanak, berhubung dengan konteks pengasingan Amerika Syarikat. Bersama Kenneth Clark, dia mengembangkan salah satu eksperimen psikologi yang paling klasik mengenai perkembangan kesadaran kaum: ujian anak patung

Seterusnya kita akan lihat sebuah biografi Mamie Phipps Clark, salah seorang pelopor dalam penyatuan psikologi sosial Amerika abad ke-20.

• Artikel berkaitan: "Sejarah Psikologi: penulis dan teori utama"

Mamie Phipps Clark: biografi psikologi sosial

Mamie Phipps Clark dilahirkan pada 18 April 1917 di Arkansas, Amerika Syarikat, dalam sebuah keluarga yang Phipps sendiri layak mendapat keistimewaan. Ayahnya seorang doktor dan ibunya adalah seorang suri rumah.

Selepas tamat pengajian dari Langston College, dan walaupun konteks diskriminasi ganda terhadap wanita kulit hitam, Mamie menerima tawaran yang berbeza untuk belajar pendidikan tinggi. Antara pilihan ialah Fisk University, di Tennessee; dan Howard University, di Washington. Mereka juga merupakan antara dua yang paling berprestij di Amerika Syarikat dan kriteria akses mereka berdasarkan merit. Mereka mewakili hampir satu-satunya pilihan untuk elit komuniti hitam.

Mamie memutuskan untuk belajar di Washington. Pada tahun 1934 beliau mengambil kursus dalam matematik dan juga dalam bahasa. Walau bagaimanapun, motivasi mereka untuk kajian bertempur dengan ketara dengan pendekatan yang tidak bersifat peribadi guru matematik mereka, yang terutama menekankan terhadap wanita, jadi tidak lama lagi memutuskan untuk menukar pilihan (Phipps Clark, O'Connell dan Russo, 1983 ).

• Mungkin anda berminat: "8 jenis perkauman yang paling biasa"

Permulaan dalam Psikologi Kanak-Kanak

Semasa belajar di Howard University, Mamie bertemu dengan Kenneth Barcroft Clack, yang mengikuti ijazah sarjana dalam bidang psikologi. Hubungan ini mempunyai pengaruh penting terhadap minat Mamie dalam psikologi. Antara lain, psikologi kelihatan lebih menjanjikan secara profesional untuknya (terutamanya lebih daripada kerjaya dalam bidang perubatan, fizik atau matematik). Di samping itu, ahli psikologi akan membolehkannya mendekati perkembangan kanak-kanak, satu topik yang juga menyebabkan rasa ingin tahu dan yang semakin meningkat terutama semasa dia menyelesaikan tesis tuannya..

Barcroft diperkenalkan, sebagai contoh, Francis Summer dan Max Meenes dua kemudian juga psikologi diiktiraf dalam pendidikan psikologi, pedagogi dan perkembangan kanak-kanak, dan dengan siapa dia bekerja dalam pelbagai siasatan. Dengan mereka, Mamie berkata, dia dialu-alukan dan berkongsi minat. Selepas menamatkan pengajian, beliau bekerja di jabatan psikologi universiti yang sama.

Beberapa lama kemudian dia berpindah ke New York dan bertemu dengan Ruth dan Gene Hartley, yang melakukan banyak kajian pada masa kanak-kanak di sekolah prasekolah. Khususnya, Heartly berminat, seperti Phipps, di bagaimana mengenal pasti diri anak-anak prasekolah, dan untuk menganalisis ini mereka menggunakan lukisan anak-anak hitam dan putih.

Dalam konteks keamanan ini, Mamie Phipps Clark tidak mempersoalkan bagaimana seorang wanita kulit hitam telah datang sejauh profesional dalam bidang pengajian untuk lelaki kulit putih, seperti psikologi. Mamie sendiri menerangkan ini sebagai cabaran yang dibungkam yang dia mengakui sehingga selepas tamat pengajian, dan yang menyebabkannya serius mempersoalkan pemisahan kaum kaum sekolah awam Amerika..

• Mungkin anda berminat: "Psikologi kanak-kanak: panduan praktikal untuk bapa dan ibu"

Kajian mengenai identifikasi diri kaum di zaman kanak-kanak

Kejayaan dan pengiktirafan pengajian tuannya menyebabkannya masuk ke Columbia University untuk doktornya. Dalam konteks ini, Mamie mengatakan bahawa buat kali pertama dia mendapati dirinya seorang pelajar hitam sahaja di jabatan doktor di mana semua ahli itu adalah pelajar putih. Malah, suaminya, Kenneth Clark adalah pelajar hitam pertama yang menamatkan pengajian sebagai doktor psikologi pada tahun 1940. Pada tahun 1943, Mamie adalah yang kedua.

Dalam tesis tuannya, Mamie Phipps Clark telah meneliti bagaimana dan apabila anak-anak kulit hitam menyedari identiti kaum mereka, dan bagaimana ini memberi kesan kepada pembentukan konsep diri mereka. Penyelidikannya berjudul "Pengembangan Kesedaran Sendiri dalam Kanak-Kanak Hitam Prasekolah." Ini tidak lama lagi menjadi garis penyelidikan yang menjadi penentu, baik untuk psikologi dan politik Amerika.

Melalui penyelidikan penguasaannya, dan sebagai pelanjutan mereka, ujian atau ujian yang terkenal tentang anak patung itu telah dibangunkan. Dalam yang terakhir ia terdiri daripada Membentangkan kanak-kanak prasekolah dengan anak patung putih dan hitam. Kemudian mereka mengambil langkah keutamaan mereka (meminta mereka sebagai contoh untuk memberi mereka yang paling mereka sukai); sikap (bertanya apa yang mereka fikir adalah baik atau buruk); dan keupayaannya untuk mengenal pasti kaum yang berbeza. Akhirnya, mereka menilai keupayaan anak untuk mengiktiraf diri mereka sebagai ahli kumpulan perkauman (pengenalan diri kaum).

Percubaan ini biasanya dikutip dan dikaitkan dengan Kenneth Clark. Walau bagaimanapun, ahli psikologi yang sama memberi keterangan bahawa rekod undang-undang di mana kajian ini kesan kemudiannya terpaksa diiktiraf sebagai projek utama Mamie, di mana beliau menyertai dan kemudian bekerjasama (Karera 2010).

Apakah kesedaran kaum??

Mamie mentakrifkan sains perkauman sebagai kesedaran ego yang tergolong dalam kumpulan yang dibezakan dari kumpulan lain oleh ciri-ciri fenotip. Keputusan yang paling besar adalah bahawa kanak-kanak kulit hitam menyedari identiti kaum mereka berumur 3 tahun, dan pada masa yang sama mereka mengembangkan konsep diri yang negatif. Keputusan mereka menegaskan bahawa yang terakhir ditentukan oleh definisi negatif dan perkauman yang dibuat oleh masyarakat dalam lingkungan yang berbeza. Sebahagian besarnya disebabkan oleh dasar pengasingan.

Kajiannya menimbulkan banyak minat dalam dunia psikologi dan bahkan direplikasi oleh orang yang berlainan, termasuk mungkin yang paling popular adalah Mary Ellen Goodman, pada pertengahan abad kedua puluh. Begitu juga, kesan pemisahan kaum mempunyai kesan undang-undang yang ketara terhadap perundangan pendidikan AS.

• Mungkin anda berminat: "Konsep diri: apa itu dan bagaimanakah ia terbentuk?"

Impak politik

Apabila Mamie Phipps selesai belajar, dia mula bekerja sebagai setiausaha di pejabat undang-undang yang dikendalikan oleh William Houston, antara orang-orang penting lain dalam sejarah undang-undang sivil di Amerika Syarikat.. Pejabat ini adalah salah satu yang pertama bekerja dengan kes-kes yang mencabar undang-undang untuk pemisahan kaum.

Antara lain, mereka menangani apa yang kini dikenali sebagai "Kasus Coklat," yang mana undang-undang Amerika mengisytiharkan tidak konstitusional bahawa sekolah awam dipisahkan antara pelajar hitam dan pelajar putih. Sesuatu yang penting untuk berhujah memihak kepada yang terakhir, dan akhirnya mendapatkannya, adalah tepat eksperimen anak patung itu.

Rujukan bibliografi:

• Karera, A. (2010). Profil Mamie Phipps Clark. Suara Feminis Psikologi. Diperoleh pada 5 Julai 2018. Boleh didapati di http://www.feministvoices.com/mamie-phipps-clark/.
• Guerrero Moreno, S. (2006). Pembangunan kesadaran kaum: kajian evolusi dengan anak-anak Sepanyol berusia 3 hingga 5 tahun. Memori untuk memenuhi syarat untuk ijazah doktor, Universidad Complutense de Madrid.
• O'Connell, A. dan Russo, N. (1983). Model pencapaian: Refleksi wanita terkenal dalam psikologi. New York: Columbia University Press.