Biografi Herbert Spencer ahli sosiologi Inggeris ini

Herbert Spencer (1820-1903) adalah seorang ahli falsafah Inggeris dan ahli sosiologi yang mempertahankan liberalisme dari perspektif Darwinisme sosial. Teori-teorinya sangat mempengaruhi ekonomi dan teori-teori teori pemerintahan abad kedua puluh.

Kami akan melihat di bawah biografi Herbert Spencer, serta kerja-kerja utama dan sumbangannya.

• Artikel berkaitan: "Pengaruh Darwin dalam Psikologi, dalam 5 mata"

Herbert Spencer: biografi sosiologi Inggeris ini

Herbert Spencer dilahirkan pada 27 April 1820 di Derbyshire, England. Anak seorang profesor dan pembangkang Kristianisme William George Spencer, Herbert Spencer dibentuk dengan cara diajar sendiri dalam sains semulajadi sejak dia masih muda.

Beliau diiktiraf sebagai salah seorang intelektual paling berpengaruh zaman Victoria, serta salah satu daripada eksponen utama teori-teori evolusi yang digunakan untuk sosiologi, dan individualisme. Dengan keyakinan yang kuat, Spencer mempertahankan kepentingan memeriksa fenomena sosial dari perspektif saintifik.

Sebaliknya, di kawasan pedagogi Spencer menegaskan pentingnya perkembangan peribadi, perhatian dan empati di pihak pengajar, pemerhatian dan penyelesaian masalah, senaman fizikal dan permainan percuma, serta pembelajaran yang diperoleh secara langsung akibat-akibat semula jadi dari tindakan (di luar hukuman yang dikenakan oleh guru).

Falsafahnya mempunyai impak yang penting justifikasi penyertaan minimum negara dalam ekonomi, yang seterusnya menggalakkan persaingan antara individu dan peningkatan masyarakat secara beransur-ansur menerusi survival yang paling teruk.

Herbert Spencer meninggal pada 8 Disember 1903 di Brighton, Sussex di England.

Perspektif sosiologi: evolusi dan individualisme

Herbert Spencer berhujah bahawa evolusi sosial berlaku melalui proses individu, iaitu,, untuk pembezaan dan perkembangan manusia sebagai individu. Baginya, masyarakat manusia telah berkembang melalui proses beransur-ansur pembahagian buruh yang telah memeluk mereka dari kumpulan "primitif" kepada tamadun yang rumit.

Untuk membantah perkara di atas, beliau membuat perbandingan penting antara organisma haiwan dan masyarakat manusia. Beliau membuat kesimpulan bahawa dalam kedua-dua sistem perundangan ada: untuk haiwan sistem saraf dan untuk struktur manusia struktur kerajaan. Terdapat juga sistem sokongan, yang dalam kes pertama adalah makanan dan yang kedua adalah aktiviti perindustrian.

Mereka juga berkongsi sistem pengedaran, yang bagi organisma haiwan adalah sistem peredaran darah, dan di dalam masyarakat manusia adalah sistem komunikasi dan cara pengangkutan. Oleh itu, apa yang membezakan organisma haiwan dari masyarakat manusia adalah bahawa wujudnya secara keseluruhan, sebagai kesedaran yang bersatu; manakala yang kedua, kesedaran wujud hanya dalam setiap ahli kumpulan.

Dari Spencer ini, berkembang teori tentang individualisme dan individu. Dalam rangka falsafah liberal, Spencer berpendapat bahawa individualisme, sebagai perkembangan pribadi manusia sebagai ahli otonom dan dibezakan dari yang lain, adalah lebih dekat dengan masyarakat beradab, tidak seperti masyarakat lain seperti tentera atau perindustrian di mana despotisme disukai dan perkembangan individu setiap kesedaran dihalang.

Di samping itu, perkembangan masyarakat perindustrian Inggeris abad ke-19, menurut Spencer, telah membangunkan Taylorisme baru dan menyediakan masyarakat untuk bentuk perhambaan baru pada masa akan datang. Beliau mencadangkan dalam pengertian ini untuk memulihkan fungsi lama liberalisme, yang membatasi kuasa raja-raja, dan pada masa ini boleh diarahkan untuk menghadkan parlimen.

• Mungkin anda berminat: "Jenis utama sosiologi"

Darwinisme sosial Spencer

Di bawah gagasan individualisme, penyokong Spencer membenarkan bahawa setiap anggota masyarakat berkembang sebaik mungkin sebagai ahli yang berwibawa Ini, dan dengan itu, orang-orang yang lebih sesuai atau berbakat akan menjadi orang-orang yang akan berjaya dan akan disesuaikan dengan lebih baik. Oleh sebab itu, teorinya sering terdapat dalam garis Darwinisme sosial, satu isu yang secara beransur-ansur dikritik akibat akibat kemiskinan yang meluas dalam kapitalisme industri yang semakin berkembang.

Walau bagaimanapun, cadangan beliau juga diambil oleh ahli falsafah dengan garis yang sama, yang menemui hujah untuk mengkritik negara kebajikan yang dibangunkan selepas perang.

Kerja-kerja pilihan

Antara karya yang paling beliau perwakilan ialah Statistik Sosial tahun 1851, dan Falsafah sintetik 1896. Juga karya-karyanya Prinsip psikologi, daripada 1855, Prinsip pertama, daripada 1862, Prinsip-prinsip sosiologi, sosiologi deskriptif, dan Lelaki terhadap kerajaan, daripada 1884.

Antara tahun 1841 dan 1845 beliau diterbitkan Sasar kerajaan yang betul, semasa berkolaborasi sebagai wartawan yang mengkhusus dalam bidang ekonomi dan sosiologi dalam The nonconformist, di mana beliau memegang tanggungjawab pemerintah dalam membela hak-hak semula jadi; dan juga di Zoist dan Pilot, dengan tema yang khusus untuk sains masa ini dan gerakan hak pilih. Akhirnya beliau mengambil bahagian sebagai sub-editor The Economist, kedudukannya yang meletak jawatan pada tahun 1853.

Rujukan bibliografi:

• Burrows, H. (2018). Herbert Spencer. Ensiklopedia Britannica. Diperoleh pada 15 Oktober 2018. Boleh didapati di https://www.britannica.com/biography/Herbert-Spencer.
• Homles, B. (1994). Herbert Spencer (1820-1903). Perspektif: jurnal quarterly education comparative, 3 (4): 543-565.