Biografi Carl Gustav Jung dan kerja psikologi rohani

Carl Gustav Jung dilahirkan pada bulan Julai 1875 di Kesswil, Switzerland, di pangkuan keluarga yang sangat beragama. Dia seorang kanak-kanak yang telah ditarik dan kesepian, yang melalui masa kanak-kanaknya tidak dapat mengaitkannya dengan saudara-saudaranya. Sebahagiannya kerana fakta ini, dia biasa bermain dengan unsur-unsur alam dan menggunakan imaginasinya untuk menenun garis cerita yang melimpah tentang segala yang dia alami..

Walau bagaimanapun, persatuan mental yang luar biasa dan simbolisme yang memasuki minda Jung muda tidak mengehadkan pemerintahannya hingga berjam-jam dia terjaga. Jung mula tidak lama lagi mempunyai impian yang sangat jelas dan dengan bayaran simbolik yang kuat. Dan, seperti yang diharapkan daripada seseorang yang menumpukan sebahagian besar kerjayanya untuk mengkaji mimpi, sekurang-kurangnya salah satu mimpi ini menandakan dia untuk hidup.

Biografi Carl Gustav Jung

Apabila dia hanya berusia tiga atau empat tahun, Jung bermimpi bahawa dia turun melalui lubang segi empat gelap yang nampaknya digali di padang rumput..

Apabila dia sampai ke bahagian bawah lubang itu, dia mendapati sebuah gerbang yang menggantung tirai hijau yang sepertinya menghalang jalannya. Jung, bergerak dengan rasa ingin tahu, mengetepikan tirai dengan satu tangan untuk mencari, di sisi lain, seperti ruang diraja istana, dengan siling tinggi dan permaidani merah yang menggambarkan laluan ke tempat yang penting..

Semuanya bermula dengan mimpi

Pada akhir permaidani, mempengerusikan bilik, takhta kerajaan yang mengagumkan besar, di mana reposed makhluk pelik: pokok raksasa berbentuk, konsisten kulit manusia dan tanpa wajah satu mata pada bahagian atas batang. Makhluk itu tetap tidak bergerak dan bahkan tidak menunjukkan tanda-tanda untuk bertindak balas terhadap kehadirannya, tetapi Jung mempunyai perasaan bahawa setiap saat dia dapat merangkak di atas tanah dan mengejar dengan cepat. Pada saat itu, dia mendengar ibunya berteriak, dari pintu masuk ke lubang: "Lihatlah dia! Itu bilik lelaki!"

Pada masa itu, keganasan yang tulen menyebabkan Carl bangun. Beberapa tahun kemudian, beliau menawarkan tafsiran mimpi ini berdasarkan simbolisme phallic tuhan bawah tanah dan jambatan hijau, yang meliputi misteri. Dan walaupun ia mungkin kelihatan untuk mengalami ini jenis mimpi ngeri melibatkan satu pengalaman yang sangat tidak menyenangkan, Jung datang untuk mempercayai bahawa impian ini adalah satu permulaan dalam dunia misteri, kajian agama dan simbol, dan operasi apa yang kebanyakan ke hadapan ia akan dipanggil tidak disedari oleh psychoanalysts.

Kecenderungan terhadap kerohanian Jung

impian ini, ditambah dengan imaginasi yang hebat dan rasa ingin tahu tentang isu-isu abstrak yang Jung mempunyai dari usia yang sangat muda, dia yang mengalami semakin dengan cara yang berbeza untuk mengakses ilahi dan ilmu ghaib, biasanya melalui pemikiran sendiri yang disebabkan.

Hakikat bahawa keluarganya wujud ramai orang kuat berkaitan dengan Lutheranism dan bahawa ibunya mempunyai tingkah laku tidak menentu seolah-olah tidak bertindak balas pada semua dengan apa yang berlaku dalam dunia yang boleh dilihat (kerana ia seolah-olah pergi melalui episod penceraian realiti), menyebabkan Jung dilahirkan kerohanian berganda: yang merupakan Lutheran dan yang berdasarkan ide-ide yang lebih berkaitan dengan paganisme.

Jung mula mengembangkan kepekaan yang luar biasa untuk mengaitkan sensasi dan idea masing-masing yang nampaknya tidak begitu banyak. Ini adalah salah satu ciri ciri yang menonjolkan cara berfikir Carl Gustav Jung seperti yang kita kenal hari ini, dan itu akan mendorongnya untuk mengamalkan pendekatan pendekatan psikoanalisis.

Tempoh universiti

Apabila anda mencapai dekad kedua kehidupan anda, Jung menjadi pembaca yang gemar. Dia berminat dengan banyak mata pelajaran dan mendapati membaca hobi yang sangat baik, sehingga setiap kali dia menyegarkan beberapa keraguan tentang subjek yang dia diserang oleh banyak orang lain yang berasal dari asas pengetahuan barunya. Di samping itu, beliau berminat untuk membangun sebagai orang dalam dua deria yang berbeza: dalam aspek setiap hari atau sosial dan dalam topik yang berkaitan dengan misteri kehidupan. Pembacaan itu membolehkannya mempunyai bahan mentah yang boleh digunakan untuk membuat kemajuan di kedua-dua belah pihak, tetapi aspirasinya tidak pernah dipenuhi, yang menyebabkan beliau terus menyiasat.

Sebaik sahaja dia mencapai usia perguruan tinggi, Jung memilih untuk belajar perubatan di University of Basel, dan dia melakukannya dari tahun 1894 hingga 1900. Apabila dia selesai, dia mula bekerja sebagai pembantu di sebuah hospital, dan tidak lama selepas dia membuat keputusan khusus dalam psikiatri.

Berlatih dalam bidang ini, Carl Gustav Jung melihat bagaimana dia dapat mendekati melalui karya-karyanya sendiri tentang dua aspek yang beliau sukai: proses-proses biologi yang dirawat dalam bidang perubatan dan subjek psikik dan juga rohani. Oleh itu, dari tahun 1900 ia mula berlatih di sebuah institusi mental di Zurich.

Hubungan antara Carl Gustav Jung dan Sigmund Freud

Manakala psikiatri yang memulakan Jung untuk bekerja di klinik psikiatri dicadangkan pandangan yang materialistik dan pengurangan penyakit mental, dia tidak pernah melepaskan mengamalkan unsur-unsur dan rumusan dari kawasan subjek kerohanian, antropologi dan juga kajian seni. Jung percaya itu anda tidak dapat memahami fikiran manusia dengan menolak kajian simbol dan akarnya dalam sejarah budaya manusia, jadi dia tidak berkongsi fokus apa yang kita fahami hari ini sebagai psikiatri.

Oleh itu, Jung sentiasa bergerak dalam ketegangan antara bahan dan rohani, sesuatu yang memenanginya bukan beberapa musuh di dunia akademik. Walau bagaimanapun, terdapat seorang penyiasat asas falsafah materialis yang sangat berminat kepadanya, dan namanya ialah Sigmund Freud.

Kepentingan tidak sedarkan diri dan simbol

Tidak menghairankan, memandangkan peranan utama bahawa konsep "tidak sedarkan diri" ada dalam teori psychoanalytic Freud. Jung bersetuju dengan pakar neurologi itu di bahagian bawah jiwa manusia mendiami kawasan yang tidak dapat diakses oleh kesedaran yang akhirnya mengarahkan perbuatan dan fikiran orang dan kekuatannya dinyatakan melalui impuls utama.

Jung dan Freud mula menghantar surat pada tahun 1906, dan setahun kemudian mereka bertemu di Vienna. Dalam pertemuan pertama mereka, menurut Jung sendiri, mereka bercakap tentang 13 jam.

Lebih kurang dari mesyuarat pertama mereka, di Vienna, Sigmund Freud dia menjadi sejenis mentor kepada psikiatri muda, bahawa dia sudah berminat dalam psikoanalisis selama beberapa tahun. Walau bagaimanapun, walaupun tulisan-tulisan yang tidak sedarkan diri dan dorongan menarik perhatian Jung, beliau tidak bersetuju untuk menangani keseluruhan spektrum proses mental dan psikopatologi seolah-olah semuanya berasaskan fungsi biologi..

Percanggahan Jung dengan pemikiran Freudian

Ini juga menyebabkan beliau menolak idea bahawa penyebab patologi mental adalah dalam proses yang disekat yang berkaitan dengan seksualiti manusia (yang dipanggil "Teori Seksual" Freud). Itulah sebabnya, dengan cara yang sama dengan apa yang dilakukan psikoanalis Erik Erikson, Jung mengambil sebahagian besar daripada cadangan psychoanalysis Sigmund Freud dan menambah faktor kebudayaan dalam persamaan, beralih peranan impuls seksual.

Jung, bagaimanapun, adalah jauh di luar penjelasan materialistik kerana tulisan-tulisannya menyelidiki sepenuhnya ke dalam penjelasan dengan nada obscurantist, yang direka untuk menjelaskan fenomena yang bersifat rohani yang biasanya didekati dari parapsikologi dan pendekatan tertentu kepada falsafah.

Tidak sedarkan diri, menurut Jung

Jung percaya bahawa potret Freud sifat tidak sedarkan diri tidak lengkap tanpa faktor kebudayaan yang penting. Dia berpendapat bahawa dalam jiwa setiap individu ada nyawa, sesungguhnya, bahagian yang sangat penting yang boleh dipanggil "tidak sedarkan diri", tetapi untuk Jung sebahagian daripada ketidaksadaran ini, sebenarnya, semacam "tidak sedar kolektif" atau ingatan kolektif, sesuatu yang bukan milik individu sahaja.

Konsep tidak sedarkan diri kolektif

Yang satu ini ingatan kolektif Ia penuh dengan semua simbol dan unsur-unsur penting yang berulang-ulang bahawa budaya di mana kita hidup telah ditenun sepanjang generasi. Oleh itu, ingatan kolektif yang digambarkan Jung adalah unsur yang menerangkan persamaan antara mitos dan simbol semua budaya yang dipelajarinya, dengan sangat berbeza antara satu sama lain yang sepertinya.

Unsur-unsur berulang ini tidak hanya wujud sebagai fenomena yang akan dikaji dari antropologi, tetapi mereka harus ditangani oleh psikologi pada masa itu, kerana minda individu juga beroperasi berdasarkan skema kebudayaan ini.

Dengan cara ini, budaya dan warisan kebudayaan yang diturunkan dari generasi ke generasi ia tetap kurang lebih sama selama berabad-abad, mewujudkan asas di mana jiwa manusia dapat berakar dan untuk menambah pembelajaran berdasarkan pengalaman individu masing-masing. Namun, pembelajaran dan cara yang mereka lakukan akan dikondisikan oleh substrat budaya bahagian tak sadarkan diri dari jiwa.

Jung dan archetypes

Jadi, untuk Jung sebahagian daripada ketidaksadaran itu terdiri daripada kenangan yang diwarisi, bahan mentah budaya. Kenangan ini dinyatakan melalui apa yang disebut Jung "archetypes".

Arketipe adalah unsur-unsur yang membentuk ingatan kolektif, hasil dari keturunan budaya keturunan. Arsitektur ini wujud sebagai manifestasi dalam semua produk budaya yang dibuat oleh manusia (teater, lukisan, cerita, dll.) Tetapi mereka juga tergolong dalam dunia yang tidak kelihatan dari setiap orang yang tidak sedarkan diri, seolah-olah itu sesuatu yang terpendam. Memandangkan mereka adalah unsur-unsur yang dicirikan oleh penyebaran keturunan, mereka pada asasnya universal, dan boleh didapati dengan cara yang berbeza dalam hampir semua budaya.

Pengeluaran budaya sebagai unsur utama untuk memahami jiwa manusia

Itulah sebabnya Jung memanggil perhatian kepada fakta bahawa untuk memahami minda manusia seseorang juga perlu mengkaji produknya, iaitu, yang pengeluaran budaya. Dengan cara ini, Jung menegaskan keperluan untuk mengaitkan psikologi dan antropologi, serta kajian simbol yang digunakan dalam persekitaran obscurantist seperti tarot..

Melalui archetypes, etimologi yang berasal dari bahasa Yunani kuno yang diterjemahkan sebagai "model asal", kita dapat melihat sekilas bagaimana nenek moyang kita yang sama, bapa dan ibu dari budaya lain, yang dilihat realiti. Tetapi, juga, melalui kajiannya, kita dapat mengetahui mekanisme yang tidak sedarkan diri di mana kita memahami dan menyusun realiti kita hari ini. Para arketipe berkhidmat, menurut Jung, untuk menggambarkan orografi alam budaya di mana pengalaman individu kami berasaskan.

Warisan yang sangat pelbagai

Jung mencadangkan cara memahami psikologi yang pada masa itu tidak begitu konvensional, dan pada masa ini ia akan menjadi lebih kurang.

Beliau adalah seorang yang mempunyai kebimbangan yang banyak, dan sifat sumber-sumber kepentingan ini biasanya tidak mudah dijelaskan dengan kata-kata. Warisannya sangat hidup dalam psikoanalisis, tetapi juga dalam analisis seni dan juga dalam kajian jenis obscurantist.