Melepaskan diri dari kebencian

Apabila kita marah, kita merasa sakit dan kemarahan ditahan, disejukkan dan disusun mengikut masa kerana itu berlaku yang menyebabkan kita kebencian. Terputus dari apa yang berlaku sebelum ini atau apa yang mungkin berlaku pada masa akan datang, baki keadaan dan apa yang kita alami, tidak berubah dalam masa.

"Saya membenci kakak saya kerana apabila saya memerlukan bantuannya, dia tidak peduli dengan saya, dia tidak bimbang dan dia tidak menghargai apa yang saya lakukan","Saya berasa benci dengan pasangan saya kerana dia tidak mengambil saya kira setahun yang lalu untuk keputusan penting yang dibuatnya"...

Jadi, Kami memotong minat terhadap orang lain dan kami cuba untuk tidak peduli apa yang dia lakukan atau katakan, bagaimanapun, kita tidak boleh terputus dari perasaan frustrasi, kemarahan, mati pucuk atau kesakitan, daripada yang kita rasa tersinggung.

Apabila kita mengalami kebencian, kita terus merasakan, perkataan yang sama berkata: semula rasa. Ia adalah den kecil di mana kami menyimpan kesakitan dan kemarahan tidak dapat diselesaikan, tidak diproses, tetapi terkumpul dari masa ke masa dan jika kita tidak menyedari bahawa mereka boleh terus berkembang seolah-olah albergáramos raksasa dalam diri kita yang secara beransur-ansur menjadi lebih besar.

Secara amnya, yang mengalami kebencian, pada mulanya tidak dapat memahami atau menyelesaikan, atau bahkan lupa, menjadi emosi yang sangat tidak sah di peringkat sosial.

Tetapi kebencian, seperti mana-mana emosi, mempunyai sebab dan raison d'etre yang menerangkannya, pada masa yang sama, yang berfungsi sebagai isyarat untuk menunjukkan kita kewujudan masalah atau kesukaran yang kita ada, dan bahawa kita mempunyai penyelesaian masalah.

Rasa dan rehat

Kebencian mula dijana apabila kita menjalani pengalaman yang mengecewakan kita, mengganggu kita dan sebelum itu, kita tidak menyatakan rasa sakit atau kemarahan kita. Oleh itu, orang yang biasanya mengalami emosi ini biasanya yang paling hipersensitif, yang menjalani kesakitan dan kemarahan dengan intensiti yang besar, tanpa belajar memperlihatkannya dengan betul.

Jadi, sedikit demi sedikit, mereka ditahan di dalam orang itu, melalui proses di mana mereka membesar-besarkan dan tidak proporsional.

Kesakitan dan kemarahan yang ditimbulkan di dalam gua kami membesar menimbulkan raksasa yang dapat mengambil alih kami. Nah, kita semua tahu itu apa yang tidak dinyatakan dan apa yang tidak disepadukan, menjadi toksik di dalamnya, tinggal terputus dari selebihnya, menjadi kronik.

Memandangkan kekekalan dalam masa kebencian, Adalah mudah untuk bertanya kepada diri sendiri bagaimana kita menilai diri kita dengan perasaan marah ini ditahan atau ditegakkan, kerana ia akan membantu kami mengetahui bagaimana kami menghuraikan.

Kita boleh menilai diri kita dalam pelbagai cara, sesetengah daripada mereka akan membantu kita menyelesaikan kebencian tetapi orang lain seperti hilang kelayakan dan penghinaan terhadap diri kita kerana mengalami kebencian itu akan memperburuknya.

Jika sebagai tambahan kepada kesakitan dan kemarahan, kecenderungan diri muncul, orang itu mungkin merasa "buruk", walaupun itu tidak layak dikehendaki atau tanpa sokongan, sehingga mempengaruhi harga diri mereka.

Oleh itu, untuk mengelakkan kebencian daripada muncul, strategi ini adalah untuk mengetahui bagaimana untuk marah dengan betul dan di atas semua, untuk mengenali dan menyatakan rasa sakit yang dirasakan.

Jika kita mengambil kira bahawa kebanyakan kita tidak tahu atau tidak diajar untuk menyatakan kemarahan kita secukupnya, atau bagaimana untuk mengarahkan tenaga yang dihasilkan dari emosi itu, kita akan menghasilkan lebih banyak masalah daripada penyelesaian.

Apabila kita marah, ia sering berlaku bahawa jangkaan kita telah melampaui apa yang kemudian dibawa oleh realiti kepada kita. Oleh itu, kita perlu ingat bahawa apabila kita marah, apa yang kita hasilkan adalah peningkatan dalam tenaga untuk memiliki lebih banyak kekuatan dan menyelesaikan masalah yang mengganggu kita. Persoalannya adalah sejauh mana kita menyatakannya dan bagaimana kita melakukannya.

Ini, ditambah pula dengan sikap berkomunikasi kesakitan kita tanpa penolakan, akan membolehkan kita tidak membenci kita.

Tetapi, jika kita tidak dapat menghalang kebencian daripada muncul, kita perlu memerhatikan dan mengubah penilaian dalaman yang telah kita lakukan terhadap orang yang enggan. Jadi, jika bukannya mendiskualifikasi kita, kita memberi peluang kepada kita untuk menyampaikan perasaan kita dan apa yang kita perlukan, kita akan menyedari bahawa kita terluka dan marah dan kita dapat menyampaikannya kepada orang lain dengan cara yang sesuai.

Ia adalah kira-kira ketahui apa yang berlaku dan kenalpasti bagaimana perasaan kita, bukan bertindak secara automatik. Selain itu faham bahawa semua orang tidak dapat memberikan apa yang kita minta atau perlu, bukan hanya kerana keadaan mereka, tetapi juga kerana kita sering tidak menyatakannya.