Kemarahan, emosi yang menggoda monolog dalaman kita

Kemarahan adalah emosi yang menggoda monolog dalaman kita, yang menculik kita dalam pemikiran, perkataan dan tindakan. Senjata pertahanan yang, disalahgunakan, boleh menentang kita dan melakukan kerosakan sebenar jika kita membiarkannya berkembang.

Kami tidak menyukainya tetapi, bagaimanapun, kami dapat mengesahkannya dalam banyak keadaan kita tidak dapat mengelakkannya. Ini, tanpa ragu, kerana ini adalah alat semulajadi evolusi kita untuk menghadapi ketidakadilan yang kita anggap.

Hakikat bahawa seorang kanak-kanak mendakwa dengan kuat dan bersungguh-sungguh bahawa saudaranya telah mengambil mainan daripadanya, pada dasarnya, cara menegaskan kepentingannya dan menghalang integritinya daripada dikompromikan.. Masalah emosi ini akan datang jika kanak-kanak tidak meninggalkan protesnya dan tidak boleh menguruskan pendahuluan.

Iaitu, jika kita tetap berlabuh dengannya "Mainan telah dikeluarkan", dengan cepat sistem fisiologi dan kognitif kami akan ditangkap dalam lingkaran perasaan negatif dan pemikiran yang tidak membenarkan pendahuluan.

Idea kelemahan tersembunyi di sebalik kemarahan

Kami tidak suka menunjukkan kemarahan di khalayak ramai, Kami faham bahawa ia menyiratkan penghukuman sifat peribadi dan emosi kita. Kami takut untuk menyatakannya, jadi kami cenderung untuk menunjukkannya hanya di rumah kami, disertai oleh orang-orang yang mengenali kami dan oleh itu, kami tidak boleh mengharapkan mereka untuk menilai kami untuknya..

Emosi ini, diperlakukan tidak adil, dikecewakan oleh masyarakat kita. Walau bagaimanapun, seperti yang telah kami terangkan di sini pada banyak kesempatan, terangkan ia memberi kita maklumat mengenai apa yang mengganggu kita, memberi kita pilihan untuk memeriksa diri kita dan mencari keseimbangan.

Terdapat sebab utama mengapa kita menghukum ungkapan kemarahan, ini adalah bahawa kita mengelirukan kemarahan atau ekspresi keganasan yang berlebihan dan tidak terkawal. Itulah, itu kita menyamakan meletup dan menjerit dengan cemas apabila sesuatu mengganggu.

Tetapi sebenarnya, kita boleh mengatakan bahawa kemarahan tidak sama dengan kemarahan, tetapi yang terakhir menanggapi salah pengurusan apa yang mengancam kita dan menyeksa kita. Kami membuat pantai pasir dari pasir dengan tidak menyingkirkannya tepat pada waktunya. Itulah apabila kekacauan dibuat.

Apabila kita tidak sedar dan tidak menyatakan kebimbangan ini, "apa yang mengganggu kita" menjadi persimpangan emosi yang kuat yang menculik minda kita, otak kita dan badan kita.

Mengapa? Kerana kita mengubah peristiwa terpencil ke tumpuan berterusan perhatian kita, menghalang diri kita daripada membuang bola salji emosi yang menggulung dan gulung menjadikannya lebih besar dan lebih besar.

Memahami dan menyatakan, langkah pertama penyejukan

Apabila kita menyedari perasaan dan emosi kita, kita berjaya mengambil langkah seterusnya untuk menguruskannya dan mengubahnya menjadi berguna dan tidak berbahaya. Katakan kita melangkah pada brek ketika kita menyatakan, kerana kita melepaskan banyak tuduhan emosi yang menggalakkan ketibaan negatif dan berpotensi mengancam mood untuk keseimbangan kita.

Kembali kepada contoh kemarahan kanak-kanak atas kecurian mainan membantu kita menilai bagaimana Ia adalah perkara biasa dan menyesuaikan diri untuk mempromosikan kesaksamaan melalui protes dan permintaan bahawa kebebasan yang dilanggar dipulihkan.

Tetapi seperti yang kita katakan, apabila kemarahan timbul sebelum ancaman fizikal atau psikik, adalah penting untuk kita mengendalikan perasaan dan emosi tersebut yang telah dilahirkan di dalam kita. Jika tidak, kita akan didominasi oleh pemikiran dan tindakan yang hanya menimbulkan ketidakselesaan tanpa perlu dibimbangkan.

Anatomi otak emosi kita yang marah

Apabila kita melihat melalui deria kami bahawa ketidakadilan atau keluhan telah dilakukan terhadap orang kita atau sesuatu yang bersifat peribadi, sistem limbic kami (amygdala dan struktur bersebelahan) menerima percikan api yang memulakan jentera.

Dalam kata lain, sistem saraf kami diaktifkan dan, dengan itu, badan kita dan minda kita "menyala" untuk memberi laluan. Untuk bahagiannya, neocortex bertanggungjawab untuk mengira dan memberi laluan kepada tindak balas yang lebih sedikit disesuaikan dengan keadaan.

Oleh itu, pelepasan limbik melibatkan pembebasan catecholamines, yang membantu kita bertindak balas dengan cepat dan cepat. Dalam momen ini, dan Jika pengaktifannya tinggi, kita boleh kelihatan seperti api. Pipi kita boleh menjadi panas, buku jari kita menjadi pucat dan minda kita pergi seribu kilometer sejam.

Sebaliknya, pengaktifan cawangan adrenokortikal menggalakkan pengaktifan yang berpanjangan yang menyebabkan kami bertindak lebih lama. Hipersensitiviti ini dapat menguasai minda kita, yang cenderung memberi makan pada pemikiran spiral negatif.

Dengan kata lain, mana-mana geseran kecil akan membuat kami melompat, membina kemarahan selepas kemarahan dan tidak kognitif lebih banyak lagi, kerana kita tidak akan mampu untuk mencukupi dengan secukupnya, yang akan membawa kita untuk meremehkan pemikiran yang akan menghentikan peningkatan.

Jarak emosi, perlu menyejukkan kemarahan

Seperti yang kita lihat kunci untuk menguruskan kemarahan dengan betul adalah untuk menenangkan kegembiraan. Ini dicapai dengan dua cara:

• Mengambil jarak fizikal dan emosi dari keadaan untuk mengelakkan pelepasan adrenalin menguasai kita dan memberi makan melalui kerengsaan yang berlaku.
• Membangunkan monolog dalaman kami. Iaitu, mengalih perhatian kita dan tidak mengesahkan pemikiran yang menguasai fikiran kita.

Inilah yang membuatkan kita mengatakannya Kemarahan adalah emosi yang menggoda dialog dalaman kita, menggalakkan hujah "Lebih daripada meyakinkan" bahawa apa yang menimbulkan kemarahan kita adalah asal segala kejahatan.

Satu pemikiran yang bermusuhan selepas yang lain akhirnya membina rantaian kemarahan sehingga mereka berjaya membengkak dan mengubahnya menjadi marah. Atas sebab itu, dengan mana kita mempersoalkan beberapa pautan yang mengambil bentuk penalaran kategoris, kita akan dapat menenangkan adegan mental yang menggalakkan ketidakselesaan.

Jadi, sedikit demi sedikit, api mungkin hilang apabila kita berhenti menambah kayu api kepadanya, membantu kita memikirkan situasi yang jauh dari rantai yang pernah mendominasi kita. Ini adalah langkah pertama untuk kesejahteraan emosi.

Membaca kepentingan:

Goleman, D. (2001). Kecerdasan emosi. Editorial Kairós. Barcelona.

Bukan hanya kesedihan yang menunjukkan kemurungan, juga kerengsaan Bukan sahaja kesedihan patologi menunjukkan kemurungan; lebih-lebih lagi, gejala ini mungkin tidak nyata dalam orang yang tertekan, dengan mudah marah menjadi sepupunya. Baca lebih lanjut "