Kotor, emosi yang terlupa

Sedikit yang dikatakan jijik atau jijik, namun ia adalah salah satu emosi asas. Apabila kita pergi untuk makan sesuatu dan melihat bau yang tidak menyenangkan, kita secara automatik melepaskan makanan. Perkara yang sama berlaku ketika kita mencium sesuatu yang tidak menyenangkan di dapur, kita tahu ada sesuatu yang membusuk dan kita mesti menyingkirkannya kerana ia boleh membahayakan kesihatan kita. Tetapi, Apa yang benar-benar menjijikkan?

Adakah anda ingat kali terakhir anda mengalami jijik? Bagaimana perasaan anda?? Adakah dengan sebarang makanan? Adakah anda mencubanya lagi? Adakah anda boleh makan serangga? Adakah anda berfikir bahawa menjadi jijik oleh beberapa perkara atau orang lain boleh menjadi pengalaman budaya??

Oleh kerana kita kecil, jijik hadir dalam kehidupan kita, tanpa mengira intensitinya. Atas sebab ini, penting untuk mengetahui apa yang tersembunyi di sebalik emosi ini, kerana kadang-kadang sesuatu yang lebih daripada sekadar toksik tersembunyi, seperti cara kita melihat dunia. Mari mendalami.

Bilakah kita mengalami jijik?

Kami berasa jijik apabila kita makan sesuatu yang beracun atau dekat dengannya. Ini adalah tindak balas penyesuaian yang menghalang kita daripada keadaan hidup yang tidak menyenangkan dan berbahaya kepada kesihatan. Sekarang, emosi ini juga boleh timbul dari idea yang menimbulkan perasaan meluat. Oleh itu, di latar belakang emosi ini adalah niat untuk mengelakkan risiko tercemar.

Sebagai contoh, apabila kita membuka peti sejuk bersedia untuk makan sepotong besar tembikai dan mendapati yang reput, tidak shuffle kemungkinan makan sekeping itu, kita biasanya hanya membuang ia jauh. keadaan miskin telah memaklumkan kepada kami yang boleh membahayakan kesihatan kita dan meletakkan kita dalam bahaya. Atau mungkin, yang ingin mengambil susu untuk kopi dan membuka bungkusan yang kami perasan bau yang masam terlalu kuat. Maka kita ditarik susu ke dalam longkang.

Penampilan buruk dan bau makanan banyak memberitahu kami bahawa lebih baik untuk membuangnya daripada makan mereka, kerana mereka boleh membahayakan kami keluar. Dengan cara ini, kita boleh pertimbangkan kegelisahan sebagai emosi penyesuaian yang membuat kita tidak dapat hidup dalam situasi yang memabukkan seperti ini.

Sebagai rasa ingin tahu, katakan itu kegelisahan itu berkaitan dengan kerak insular mengikut kajian yang berlainan. Malah, kecederaan dalam struktur ini menghalang percubaan emosi ini dan pengiktirafannya terhadap orang lain.

Adakah kebudayaan yang meluat?

Pengalaman rasa jijik mungkin berbeza antara budaya. Walaupun menjadi emosi yang membantu kita mengelakkan bahaya kepada organisma, itu benar bergantung pada budaya, ada makanan yang walaupun tidak beracun, dapat menghasilkan rasa jijik yang lebih atau kurang. Walau bagaimanapun, ia adalah penting untuk ambil perhatian bahawa emosi ini mempunyai ungkapan ciri-ciri muka yang boleh dilihat walaupun dalam orang-orang yang buta sejak lahir, dan juga mempunyai fisiologi biasa, tindak balas psikologi dan tingkah laku.

Di Sepanyol terdapat beberapa orang yang meragui kelezatan makan piring udang, tetapi adakah anda makan sepasang kriket atau hidangan belalang? Di sesetengah negara serangga boleh menjadi makanan nyata, sementara di lain-lain mereka membangkitkan keengganan terdalam.

Malah dalam sesebuah negara, resipi boleh menjadi keseronokan bagi banyak orang dan seramai orang lain. Siput adalah contoh yang jelas tentang ini. Saya tidak bergantung kepada apa-apa kajian saintifik tetapi saya perasan bahawa ada orang yang mencintai mereka dan orang yang tidak dapat melihatnya. Jadi, Emosi ini juga tersirat dalam personaliti dan pendidikan yang diterima oleh setiap individu.

Ya memang betul terdapat lebih banyak masalah asas yang biasanya membuat kita sakit kepada kebanyakan kita, sebagai aspek buruk atau bau yang memuakkan, tetapi penting untuk mengambil kira pengaruh budaya. Bergantung kepada ini, kita boleh merasakan penolakan lebih atau kurang.

Kekecewaan ideologi

Tidak syak lagi, mengalami rasa jijik membantu kita menjaga organisma kita jauh dari toksis, tetapi emosi ini melampaui pemula semata-mata dan bergerak ke medan ideologi. Ramai orang menyatakan rasa muak yang mereka rasa terhadap budaya, bangsa, agama, negara lain ... Dan itu adalah di bawah idea-idea ini, iaitu, di latar belakang emosi ini, pemikiran ketoksikan juga menyembunyikan.

"Ketakutan timbul dari ancaman tubuh, sementara rasa jijik muncul sebelum bahaya rohani".

-Paul Rozin-

Sesetengah orang menganggap ideologi lain sebagai toksik kepada diri mereka sendiri. Mereka berfikir bahawa dalam beberapa cara mereka boleh merosakkan kepercayaan mereka atau kehidupan mereka pada umumnya. Jenis kelainan ini, misalnya, perkauman dan xenophobia. Dengan mempertimbangkan kaum lain dan orang lain sebagai toksik, kita cenderung untuk menolaknya dan mengelakkannya.

Mengikut hasil penyelidikan yang dilakukan oleh Paul Rozin, psikolog yang berdedikasi untuk mempelajari emosi ini, "Kekecewaan terperinci adalah reaksi penolakan terhadap peristiwa yang membuat kita teringat sifat haiwan kita".

Rozin dan rakan-rakan ambil perhatian bahawa walaupun jijik adalah satu mekanisme pertahanan yang berasal untuk mengelakkan bahan cemar haiwan pada mulanya, secara beransur-ansur telah delinking unsur-unsur organik dan kita boleh menjadi jijik oleh seseorang yang melanggar peraturan moral. Seperti yang kita lihat, emosi ini mempunyai sejarah evolusi menarik.

Di samping itu, menurut penulis ini, jijik rasa bagi mereka yang bersifat perkauman, kesat atau mana-mana orang yang kelakuannya dianggap negatif boleh bermakna bahawa kita mengambil alih peranan sebagai pelindung maruah manusia dalam susunan sosial. Apa yang anda fikirkan?

Emosi yang paling tidak adil dilayan: jijik Disgust adalah emosi asas dan adaptif, kerana ia membantu kita memastikan kelangsungan hidup kita. Di samping itu, ia adalah salah satu daripada emosi yang kurang pentingnya kita tahu. Baca lebih lanjut "